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《中国人失掉自信力了吗》
鲁迅
常常有人这样问：我们现在中国人是不是失掉了自信力？
我也常常这样问自己。每问到这个问题，我总觉得不好回答。我们中国人，确有很多失掉了自信力的表现，但也有很多表现了自信力。要说完全失掉了吧，不见得；要说完全没有吧，也不见得。于是，我很难回答。
自从五四运动以来，我们对于外国的器物、制度、思想，几乎是没有不尊崇的。凡是外国的东西，一概拿来，照搬使用，这是不是失掉了自信力的表现呢？我认为不全是。我们在用外国的东西时，表现出来的只是对先进事物的吸收力，而不是失掉了自信力。
但是，在我们的生活中，也有不少失掉了自信力的表现。例如，有些人觉得我们中国人什么都不行，什么都比不上外国人。这样的人，对于中国的过去、现在和未来，都是一概看低的。他们把中国的一切看作是落后的、腐败的，甚至认为中国人是劣等民族。这种表现，才是真正的失掉了自信力。
中国自古以来，就有自信力的表现。例如，古代的诗人，李白、杜甫，他们的诗篇，就是自信力的表现。近代的革命先烈，孙中山、黄兴，他们为革命而奋斗，也是一种自信力的表现。还有，在日常生活中，许许多多普通中国人的表现，都是自信力的体现。
所以，我认为，中国人并没有完全失掉自信力。我们现在要做的，就是要发扬我们已有的自信力，把这种自信力发扬光大，转化为建设新中国的力量。
注释
- 五四运动：指1919年5月4日发生在北京的学生爱国运动，标志着中国新民主主义革命的开端。
- 器物：指器具和物品，这里泛指各种现代化的工具和技术。
- 照搬：指不加变通地搬用。
- 吸收力：指吸收新事物、新思想的能力。
- 自信力：指对自己、对国家、对民族的信心和信念。
赏析
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》通过对中国人自信力问题的深入剖析，批判了当时社会上存在的民族自卑情绪，并指出了中国人应有的自信力。全篇文章逻辑严密，观点鲜明，语言犀利而富有感染力。
开篇提出问题
鲁迅开篇提出了一个引人深思的问题：“我们现在中国人是不是失掉了自信力？”这一问题直接切入主题，引起读者的关注和思考。
分析自信力的表现
鲁迅通过对五四运动以来中国人对外国事物的尊崇和照搬，指出这并非完全是失掉自信力的表现，而是对先进事物的吸收力。这一分析揭示了问题的复杂性，强调了不能简单地以表象判断自信力的有无。
批判失掉自信力的现象
鲁迅进一步批判了那些对中国持全盘否定态度的人，认为这种人是真正失掉了自信力。他们对中国的过去、现在和未来一概看低，甚至认为中国人是劣等民族，这种表现才是鲁迅所反对的。
强调自信力的历史和现实基础
鲁迅通过列举古代诗人李白、杜甫，近代革命先烈孙中山、黄兴，以及普通中国人的自信力表现，说明中国自古以来就有自信力。这不仅为全篇文章提供了有力的论据，也激发了读者的民族自豪感。
提出解决办法
最后，鲁迅提出解决问题的办法，就是要发扬已有的自信力，把这种自信力转化为建设新中国的力量。这一结论不仅给读者指出了方向，也激励了人心。
总结
鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》通过对中国人自信力问题的深入剖析，批判了当时社会上存在的民族自卑情绪，并指出了中国人应有的自信力。文章逻辑严密，观点鲜明，语言犀利而富有感染力，展现了鲁迅作为“民族魂”的深刻洞察力和强烈的社会责任感。通过对这篇文章的学习和赏析，我们可以更好地理解鲁迅的思想和他对中国社会的深刻关怀，同时也能从中汲取自信和力量，为建设美好的未来而努力。
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