关于修养的名人名言(6)

◦对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。 作者:纪德
◦好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。 作者:（明）洪自诚
◦君子反道以修德。 作者:吕氏春秋
◦许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 作者:歌德
◦礼之于人，犹酒之有襞也。 作者:孔子
◦坏习惯防止容易破除难。 作者:谚语
◦德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。 作者:洛克
◦人非生而知之者，孰能无惑。 作者:（唐）韩愈
◦“无伤”二字，修已者之大戒也。 作者:吕坤
◦没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。 作者:洛克
◦道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。 作者:夸美纽斯
◦用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。 作者:夸美纽斯
◦坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。 作者:富兰克林
◦夫子温、良、恭、俭、让。 作者:论语
◦一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。 作者:（明）薛煊
◦养身者忘家，养志者忘身。 作者:韩婴
◦合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。 作者:夸美纽斯
◦与其修饰面容，不如修饰心胸。 作者:中国谚语
◦道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁
◦学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。 作者:格言
◦礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。 作者:洛克
◦养气要使完，处身要使端。 作者:陆游
◦我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。 作者:裴斯泰洛齐
◦趁年轻时养成好习惯。 作者:佚名
◦“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… 作者:卡尔·马克思
◦品格能决定人生，它比天资更重要。 作者:弗·桑德斯
◦良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。 作者:洛克
◦立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 作者:傅玄
◦一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。 作者:罗曼·曼兰
◦日省其身，有则改之，无则加勉。 作者:朱熹
◦一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 作者:莎士比亚
◦这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ 作者:康德
◦非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。 作者:洛克
◦毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？ 作者:（唐）皮日休
◦人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。 作者:荀子
◦仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 作者:孟柯
◦勤于德者，不求财便能自生。 作者:西乡隆盛
◦文明就是要造成有修养的人。 作者:罗斯金
◦凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
◦人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。 作者:唐张九龄
◦人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 作者:罗曼·罗兰
◦与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。） 作者:亚兰
◦修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。 作者:西塞罗
◦德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘
◦他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。 作者:洛克
◦我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。 作者:杨格
◦凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 作者:徐世昌
◦敬为千圣授受真源；慎乃百年提撕紧钥。 作者:《格言联璧》
◦民无礼而何为，财非义而不取。 作者:施耐庵
◦戒太察，太察则无含弘之气象。 作者:（明）于谦
◦能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。 作者:（战国）尉缭
◦善待那些具有爱心的人。 作者:梅特灵克
◦身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。 作者:书摘
◦人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 作者:罗斯金
◦在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。 作者:契珂夫