关于修养的名人名言(5)

◦既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 作者:培根
◦“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。 作者:夸美纽斯
◦我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。 作者:洛克
◦丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。 作者:《格言联璧》
◦一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。 作者:赫拉克利特
◦君子耻不修，不耻见污。 作者:荀子
◦芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 作者:孔子
◦习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 作者:莎士比亚
◦一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。 作者:陀思妥耶夫斯基
◦礼让不费什么，而得到一切。 作者:蒙塔鸠
◦先众人而为，后众人而言。 作者:（明）吕坤
◦独立不惭影，独寝不愧衾。 作者:刘昼
◦历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金
◦大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。 作者:王符
◦性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 作者:池田大作
◦一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 作者:谢学哉
◦礼，所以正身也；师，所以正礼也。 作者:荀子
◦美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）的路径。 作者:霍勒斯·曼
◦去谗贱货，所以修身。 作者:康有为
◦傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。 作者:魏微
◦致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。 作者:礼记
◦自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记
◦天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 作者:程颢
◦人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。 作者:富克兰林
◦习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 作者:普鲁斯特
◦接受忠告，就是增进一个人自己的能力。 作者:歌德
◦涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者:宋朱熹
◦自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。 作者:邹韬奋
◦道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。 作者:裴斯泰洛齐
◦没有一种礼貌会（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 作者:歌德
◦真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 作者:丁尼生
◦一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。 作者:培根
◦纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。 作者:蔡元培
◦君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 作者:荀子
◦重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。 作者:杨雄
◦房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东
◦习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。 作者:中国谚语
◦并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。 作者:华兹华斯
◦骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 作者:斯宾诺莎、
◦播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。 作者:菩德吉
◦习惯使我们顺从一切。 作者:伯顿
◦大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。 作者:书摘
◦习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。 作者:亚美路
◦习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 作者:布什纳尔
◦彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。 作者:（清）史典
◦假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。 作者:萨迪
◦对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 作者:亚里士多德
◦人皆知涤其器，而莫知涤其心。 作者:《傅子·附录》
◦好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 作者:苏格拉底
◦修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。 作者:朱之瑜
◦伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。 作者:埃弗雷特
◦礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 作者:洛克