关于修养的名人名言(4)

◦一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。 作者:穆尼尔·纳素夫
◦贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 作者:诸葛亮
◦崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。 作者:苏轼
◦人而无德，生而何益。 作者:法国谚语
◦源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。 作者:魏子
◦虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。 作者:歌德
◦衣冠不正，则宾者不肃。 作者:管仲
◦心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。 作者:（清）黄协埙
◦他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 作者:托尔斯泰
◦守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。 作者:《增广贤文》
◦欲胜人（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。 作者:（战国）吕不韦
◦使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。 作者:奥维
◦欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。 作者:《大学》
◦古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 作者:礼记
◦道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。 作者:莎士比亚
◦宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。 作者:莎士比亚
◦品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠
◦丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。 作者:佚名
◦习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 作者:亚兰
◦将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。 作者:书摘
◦有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。 作者:哈谢克
◦读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 作者:培根
◦良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。 作者:乌申斯基
◦少成若天性，习惯如自然。 作者:班固
◦柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。 作者:《格言联璧》
◦对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。 作者:《格言联璧》
◦礼之大本，以防乱也。 作者:柳宗元
◦改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。 作者:毛姆
◦一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。 作者:马克思
◦人有礼则安，无礼则危。 作者:《札记》
◦骄则无礼。 作者:《国语》
◦人有不及，可以情恕。 作者:《晋书》
◦礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。 作者:洛克
◦好建大功于天下者，必先修于闺门之内。 作者:（汉）陆贾
◦崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 作者:王粲集
◦啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 作者:车尔尼雪夫斯基
◦功被天下，守之以让。 作者:（战国）荀况
◦宁详毋略，宁近毋远；宁久毋高，宁绌毋巧。 作者:书摘
◦喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。 作者:（晋）陈寿
◦何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。 作者:《格言联璧》
◦一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。 作者:佚名
◦优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。 作者:约翰·洛克
◦责人之非，不如行己之是；扬己之是，不如克己之非。 作者:书摘
◦最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 作者:芥川龙之介
◦品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。 作者:马卡连柯
◦在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 作者:巴尔扎克
◦凡事之本，必先治身。 作者:《吕氏春秋》
◦如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。 作者:波伊斯
◦嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 作者:（宋）朱熹
◦一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。 作者:陶铸
◦闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 作者:（明）胡居仁
◦总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 作者:泰戈尔
◦事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 作者:萨迪
◦有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。 作者:爱德华
◦怒宜实力消融；过要细心检点。 作者:《格言联璧》
◦任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 作者:波伊斯
◦君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 作者:马南
◦最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。 作者:柏拉图
◦君子泰而不骄，小人骄而不泰。 作者:（春秋）孔丘
◦自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 作者:（战国）荀况
◦修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 作者:爱默生
◦美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 作者:培根
◦过而不改，是谓过也。 作者:（春秋）孔丘
◦含容终有益，任意是生灾。 作者:（明）冯梦龙
◦以德服人。 作者:拉丁谚语