全文
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
冉有对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。且如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
公西华对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
注释
- 侍坐：陪同坐下，指弟子们陪伴孔子一起坐着。
- 以吾一日长乎尔，毋吾以也：我比你们年长一天，不要因为这个而忽视我。
- 居则曰：平时说。
- 不吾知也：没有人了解我。
- 如或知尔：如果有人了解你们。
- 率尔：轻率，急忙。
- 千乘之国：指一个拥有一千辆兵车的国家，形容国家中等规模。
- 摄乎大国之间：夹在大国之间。
- 师旅：军队。
- 饥馑：饥荒。
- 比及三年：大约需要三年时间。
- 知方：懂得礼仪法度。
- 哂：微笑。
- 六七十，如五六十：指一个面积六七十里或五六十里的小国。
- 足民：使百姓富足。
- 俟：等待。
- 宗庙之事：祭祀祖先的事情。
- 会同：诸侯会盟的事。
- 端章甫：穿着礼服、戴着礼帽。
- 小相：小官，辅助之职。
- 撰：策划、计划。
- 莫春者：晚春时节。
- 春服既成：春天的服装已经做好。
- 冠者：成年男子。
- 童子：未成年男子。
- 浴乎沂：在沂水中洗澡。
- 风乎舞雩：在舞雩台上吹风。
- 咏而归：唱歌回来。
子路、曾皙、冉有、公西华陪同孔子坐着。孔子说：“我比你们年长一天，不要因为这个而忽视我。平时你们总是说：‘没有人了解我。’如果有人了解你们，你们会做些什么呢？”
子路急忙回答说：“治理一个拥有一千辆兵车的中等国家，这个国家夹在大国之间，频繁有战争，又遭受饥荒，我去治理它，大约需要三年，可以使百姓勇敢，并且懂得礼仪法度。”
孔子笑了笑。
“冉求，你怎样呢？”
冉有回答说：“治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，我去治理它，大约需要三年，可以使百姓富足，并且按照礼乐治理国家，等待贤明的君主。”
“公西华，你怎样呢？”
公西华回答说：“不是说我能胜任，我愿意学习。在宗庙祭祀的事情上，如会盟诸侯时，穿着礼服，戴着礼帽，愿意做个小官。”
“曾点，你怎样呢？”
曾皙正在弹琴，叮叮当当的，放下琴起身回答说：“我与他们三人的志向不同。”
孔子说：“这有什么关系呢？也各自说说自己的志向吧。”
曾皙说：“晚春时节，春天的服装已经做好，成年人五六人，童子六七人，在沂水中洗澡，在舞雩台上吹风，唱着歌回来。”
孔子深深地叹道：“我赞同曾点的志向。”
赏析
这段对话展现了孔子和他的几位弟子各自的志向和理想，反映了他们不同的性格和追求。
1. 子路的志向： 子路希望治理一个中等规模的国家，使百姓勇敢，懂得礼仪法度，体现了他的雄心壮志和对国家治理的重视。他的回答充满了自信，但也显得有些急功近利。
2. 冉有的志向： 冉有则希望治理一个小国，使百姓富足，按照礼乐治理国家，等待贤明的君主。他的志向相对务实，更注重百姓的实际生活。
3. 公西华的志向： 公西华希望在宗庙祭祀和会盟诸侯的礼仪活动中做一个小官，体现了他谦逊和愿意从小事做起的态度。他的志向体现了对礼仪的重视和对学习的渴望。
4. 曾皙的志向： 曾皙的志向则充满了诗意和自然的情趣，他向往一种闲适的田园生活。晚春时节，和朋友们在河里洗澡，在台上吹风，唱歌回来。这种志向反映了他对自然和简单生活的热爱，也表现了他与其他弟子的不同追求。
孔子的评价： 孔子深深叹息，表示赞同曾皙的志向，体现了孔子对自然生活的向往和对简单快乐生活的认同。这种评价也说明了孔子对学生志向的尊重和包容。
这段对话不仅展现了孔子和弟子们的思想和性格，还通过他们的回答反映了儒家思想中对理想社会和人生的追求。
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