用仪式擦亮心灵——金盾抗疫 渝警心理健康服务之四十四

用仪式擦亮心灵

清明节又叫踏青节，古人云“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。历史的习俗，使得这个节日既有生离死别的悲酸，又有踏青游玩的欢笑。

今年的清明，和往年相比，却多了一份凝重。

截止4月2日，全球确诊新冠病毒感染超过85万，死亡超过4万，许多家庭，一夜之间，支离破碎，残缺不全。

“至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤，真正会让你感到悲痛的是打开冰箱的那半盒牛奶、那窗台上随风微曳的绿箩、那安静折叠在床上的绒被，还有那深夜里洗衣机传来的阵阵喧哗。”有人这样说道。

“当时，小陶牺牲的消息传来，我没有一点反映，感觉是木的。当交警20多年，看了多少车祸现场？就像执行一次常规的任务，我们把杀害他的凶手缉拿归案，回到队上。领导让我将小陶的车开回去，握住方向盘的那一瞬间，我便泪如泉涌。”2016年8月，一个民警这样告诉我。

城还是那座城，水还是那一江的水，只是你的身边突然少了那样的一个人 。

为什么清明的祭扫能够疗愈心灵？

一般来说，对于逝者，很多亲友在短时间内并不能很快完成心理分离。这种“分离焦虑”，会让他们有N多“假如”幻想：“假如当初父亲不接受化疗，也许走得没那么痛苦”；“假如当初自己考好一点，听话一点，妈妈可能不会走那么快”“假如那天不那么催促，他也许就跟那一起车祸擦肩而过”……很多来访者，在我跟前碎碎念。

更有甚者，一直生活在“假如”的阴影下，不能自拔，痛苦纠结。

这些“假如”，其实是我们没有处理好的悲伤、自责、愤怒、委屈、无助、恐惧、内疚等等情绪。而在清明节具有仪式性、象征性、虚拟性的操作中（如祭酒、扫墓、献花、对话等），这些情绪一方面得到了整理，被释放被宣泄，另一方面，逝者和我们之间的某些“情结”，被修复被升华，新的心理连接得以重新建立。

因此，仪式化的祭扫活动，可以帮助我们处理好与逝者的“未完情结”，逐渐接纳阴阳相隔的残酷现实，有效完成心理分离。并且祭扫仪式，年复一年，被限定在一定的时空，既实现了我们对痛苦的脱敏和掌控，也使我们逐渐学会带着哀伤继续生活，面对人生，在渐趋和平的情感中，珍惜有生的日子。

我想，古人祭祀活动与踏青郊游相伴，本身就有“不忘故人，不负春光”的含义吧。

用仪式擦亮心灵

仪式，在我们生活中无处不在，婚礼、葬礼、成人礼、开学典礼、毕业礼是仪式，某些具有特殊意义的表达，也是仪式。

洛阳，一位古稀老人，在妻子去世之后，种下了百亩桃树，因为妻子生前曾经说喜欢桃花。逃之夭夭，灼灼其华，这是表达思念的仪式；《前任3》孟云扮成至尊宝，戴上紧箍咒，站在大街上，一遍一遍地呼唤，“林佳我爱你”，这是表达告别的仪式；去年，广东普宁仁美村和金狮池村，打破百年不往来、不通婚的陈规，握手言和，这是表达和解的仪式。电影《小王子》里，狐狸说：“最好还是在原来那个时间来，比如说，你下午四点来，那么从三点钟起，我就开始感到幸福。时间越临近，我就越感到幸福。……但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好我的心情……应当有一定的仪式。”

近年来，心理疗法一直在尝试仪式的医疗效果。实践证明，它在解决夫妻冲突、渡过危机、告别父母或者为自己重新定位等方面疗效不错。

洛蕾利斯辛格霍夫说“在风雨飘摇的时代，仪式令人们有所依傍。仪式帮我们处理生活中的窘境，仪式唤醒我们心中的美好感情，仪式是心灵的港湾和力量的源泉。”因为，它让我们在自由和秩序之间达到了一种平衡，便更有意识地去感觉、珍惜生活中的每一个特殊时刻。

用仪式擦亮心灵，用爱拥抱人生。

（完）

文案：汤文俊

编辑：伍国辉 钟定霏（图片源于网络，侵删）