仲夏，伴随着粽子飘香，莲花摇曳，端午节应时而来。
“莲生淤泥中，不与泥同调。”在中国的传统文化中，莲花一直被比作君子，是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征。
今天，小i就带大家一边赏莲，一边闲话端午廉文化。
端午源于人们对屈原的纪念，其实质也是对廉洁文化的一种崇拜。
据郭沫若考证，“廉洁”一词最早出现在屈原的作品《卜居》和《招魂》中：“宁廉洁正直以自清”、“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫”。
司马迁在其所撰写的《屈原列传》中这样描述屈原：“正道直行，竭忠尽智……其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也！推此志也，虽与日月争光可也！”
可见，屈原是我国历史上最早的倡导廉政的人。
作为最早提出“勤政为民、清正廉洁”思想的爱国诗人，屈原诗歌中自有大量的廉洁文化内容。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，表达了“清者自清,浊者自浊”这种超脱世俗的人生态度，是“莲出污泥而不染”的另一种说法。
“易初本迪兮,君子所鄙。章画志墨兮,前图未改。内厚质正兮,大人所盛。巧倕不斲兮,孰察其拨正”，表达了“不忘初心持正道，遵规守矩明法度”这种廉洁依法行政的为官之道。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，更是表达了执着坚忍、不沉沦自弃的进取抗争精神。
端午期间开展的活动，也是廉洁文化的不同展现。
包棕子，用蓼叶包裹糯米，扎出棱角，就表达了做人要“爱憎分明、清清白白”。这在屈原故里至今仍流传着的《粽子歌》中表达得十分清楚:“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎”。
喝雄黄酒，则通过饮用雄黄粉末泡制的白酒或黄酒，以祛病强身，扶正祛邪。
挂香袋，是将雄黄、艾叶、熏草等草药焙干研成粉，填入香囊挂在身上，以防病保健康，有“预防腐败”之意。
屈原身上所体现出来的爱国、勤政、为民、廉洁这些品质，正是端午节文化的核心内涵。端午节所释放的正能量，就是我们今天所倡导的廉洁文化力量。
“书海风荷”是杭电十景之一，位于学校中轴线，既是夏日校园最美丽的风景，也是师生感受校园清廉文化的重要场所。旖旎的池畔风荷与庄严的图书大楼相互映照，清淡的荷香与高雅的书香相互氤氲。每年毕业季恰逢花季，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，临别的学子驻足留影、依依惜别，书馆、荷影、人面交相辉映、美不胜收！
摄 影 | 王兴杰 陈定国 宋建跃 陈建华 彭博 赵一诺 朱陈城
责 编| 楼 威
出品：杭州电子科技大学党委宣传部
投稿邮箱：i-hduhdu@qq.com
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