壬寅虎年，说说中医药文化里的这些“虎”_浙江中医药大学

虎在传统文化中有着深厚的内涵

与中医药文化关系密切

从中药、方剂到中医典故

都蕴含着丰富的虎文化

今天，浙江中医药大学郑洪教授为您讲解中医药中的“虎”

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名医结虎缘

说到中医药里的虎，首先想到的是著名的药材虎骨。为了保护野生动物，这味药材已经禁止使用，相应地像虎骨木瓜酒、虎潜丸等成药也改用代用品了。古代中医应用虎骨，只是物尽其用，并非不爱护动物。相反，中医药文化中与虎相关的两个典故，恰恰体现着人与动物的和谐。

第一个典故是“虎守杏林”。三国时期吴国有位名医叫董奉，隐居于庐山。他医德高尚，医术精湛，为病人施治不计报酬，只有一个特殊的要求：病愈者在他的房屋前后栽种杏树，重病者5棵，轻病者１棵。如此数年，杏树郁然成林，董奉把杏子卖钱以救济贫民。有一天，董奉看见路旁的茅草堆里躺着一只老虎，表情痛苦。给老虎检查后，发现喉咙里面卡着一块大骨头，于是把骨头取出。老虎病好之后，为了报恩，从此就在董奉的杏林中当起守护来了，谁要来偷杏子，老虎就会咬他。从此“虎守杏林”成为了对医者高尚医德的赞扬之辞。

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▲明代《列仙全传》中的董奉像

无独有偶，第二个典故“坐虎针龙”，也源于名医为老虎治病的故事。隋唐名医孙思邈，号孙真人，隐居于陕西太白山。传说他在山中遇猛虎得病，为其治疗时，用平时游方行医的铃铛撑开虎口施治。从此铃铛有了“虎撑”的别名。清代石渠《虎撑》诗题注说：“外圆中空，范铁为之。相传孙真人遗制，以撑虎口探手于喉出刺骨者。”

其诗云：“一幅白帘标姓名，一围圆相摇且行。活人那有好身手，毒口偏能为虎撑。”

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▲虎撑，浙江中医药博物馆藏

据说老虎为了答谢孙思邈，就成为他的坐骑。民间戏剧《药王卷》描述孙思邈为龙王治病的过程说：“诊脉中间雷声起，果然是电公龙君来讨封。坐下四黑虎，银针拿手中，我这里照进咽喉刺了一针，忽然之间无踪影。”从此“坐虎针龙”就成为民间药王像的标准形像了。

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▲坐虎针龙粉彩瓷瓶，浙江中医药博物馆藏

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医道重虎象

中医药文化还有一个重要特点，即“取类比象”，深刻体现天人相应的哲学思维。

虎在古代为四神兽之一，左青龙，右白虎，白虎居西方，主清凉、肃降之气，对应于肺脏。说到这里，学过中医的马上会想起医圣张仲景传下的名方“白虎汤”。这张处方中并没有使用虎骨等药材，之所以用“白虎”为名，一是因为方中君药石膏色白，二是因为全方具有清气分热，清热生津的功效，与“白虎”的意象相应。因此本方广泛用于各种肺部炎症，无论是伤寒学派还是温病学派，都将它作为经典方。

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▲白虎汤的君药石膏

同样具有“清凉”特征的中成药，大家最熟悉的怕是“万金油”了，是否记得它的商标就是一只虎？这固然与创始人胡文虎的名字有关，实际上也暗喻了它清凉辟秽的功效。类似的成药还有“虎标”驱风油等。在相当长时间里，万金油都是馈赠外国友人的中国特色礼品。

在生物学上，白虎是老虎的一种变种，现代的动物园里能见到。而“黑虎”则一直是个传说，很少有人见过。神秘而威猛，这正是“黑虎丹”“黑虎丸”等中成药的特点。这类药组方不一，大多具有药性强、药材多的特点，有的内服，有的外用，用于治疗各种顽固病症。元代诗人罗霆震有一首《黑虎丹》诗，其中说：“匕剂中间牙爪奋，养疴疾痛是黔驴。”形象地说出这类药物的作用特点。

虎毕竟是种猛兽，有时会伤害人命。民国时霍乱流行严重，人们将其称为“虎疫”，幸而名医王清任、王孟英都留下了治疗霍乱的名方，有助于治疗危疾。

古代认为，一位好的中医，需要有降龙伏虎的胆识。明代浙江衢州名医杨继洲说：“持针之士要心雄，势如握虎与擒龙。”不仅持针如此，用药也一样。面对尚未平息的新冠疫情，只要中西医紧密合作，弘扬伟大抗疫精神，必将迎来“忽报人间曾伏虎”的一天。

据附属第一医院（第一临床医学院）中医内科教研室副主任、主任中医师夏永良介绍，中药里有不少带“虎”字。

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虎年说“虎”药

虎杖

入药部位：蓼科植物虎杖的干燥根茎和根。

性味：味微苦，性微寒。

归经：归肝、胆、肺经。

功效：利湿退黄，清热解毒，散瘀止痛，止咳化痰。

主治：用于湿热黄疸，淋浊，带下，风湿痹痛，痈肿疮毒，水火烫伤，经闭，癥瘕，跌打损伤，肺热咳嗽。

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