学而篇第一
1·12 有子曰：“礼之用，和1为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行2，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
译文
有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。过去圣明君王的治理国家，可宝贵的地方就在这里，他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用一定的规矩制度来加以节制也是不可行的。”
注释
1.和：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。杨遇夫先生《论语疏证》说：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。《说文》云：‘穌，调也。’‘蚕，调味也。’乐调谓之穌，味调谓之蚕，事之调适者谓之和，其义一也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。
2.有所不行：皇侃《义疏》把这句属上，全文便如此读：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。......”他把“和”解为音乐，说：“此以下明人君行化必礼乐相须。......变乐言和，见乐功也。......小大由之有所不行者，言每事小大皆用礼，而不以乐和之，则其政有所不行也。”这种句读法值得考虑，但把“和”解释为音乐，而且认为“小大由之”的“之”是指“礼”而言，都觉牵强。特为注出，以供大家考虑。
发布：党委宣传部
文字来源：《论语译注》杨伯峻译注
编辑：杜嘉汶杨可欣
审核：代志坤
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