2021上海卷高考满分作文：诗意徘徊，在大地之上_上海高考语文作文

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2021上海卷高考满分作文

一、2021上海卷高考满分作文：诗意徘徊，在大地之上

一个幽灵，诗意地徘徊在世界的大地之上。

世界，绝对的运动；时间，对运动的度知。

沉淀，扬弃文学性而言，隐喻一种规律的层叠，但亦非时间的运动状态，狭义相对论描述的物理世界如此，人类社会同样也是如此。事物价值的流态，之所以能被人认识，本来就是通过革命，即范式的转换才得以完成。于是人，通过酒神狄奥尼索斯的放纵复归世界。因此，一切革命皆“邪恶”。况且，在此流态的运动过程中，它的价值在被人认识之前，早就已经被人，现实地构建。人，总是想着认识到事物的价值，价值，却忘记关键在于改变事物——对象性地。

没有人类之前，草的价值何在？恰恰是有了人类以后，才有稻麦，从而才认识到“民以食为天”。沙子的存在，从“玻璃”这种可能性到“手机”这种可能性，难道是因为经过了时间的沉淀？我们在害怕什么？不敢承认是人以硅为对象的活动，因丰盈的生命力，在改造自然和人与人之间关系的存在中，需求赋予了事物价值——没有需求，就没有价值——当然需求也是被创造出来的，为了社会权力的需求而创造。

2021年的认识，所谓“时间的积淀”，所谓“事物的价值”，只是从客体的，或者说直观的形式去理解运动，理解存在，而不是把它们当做人的感性活动，当作实践去理解；没有把人的活动本身理解为“对象性”的活动，那么事物的价值当然只能由时间的沉淀，或者说时间的推移，到了某一个神谕的或者是公式演算的既定节点，才能被人们认识。那么，1921年的望志路106号就不该存在。

岂但如此，经过时间的沉淀，此在一旦在现实社会里异化为人，就认识不到事物的价值，尤其是此在自身。积累起来的活劳动规定其异化的劳动，人于是认识不到事物“本己”的构建起来的价值。换言之，不可能认识到，因为只要还在现代社会主体性哲学的逻辑架构里，他的所有行为就只能是逃避瘟疫一样逃避对事物的构筑，逃避自由，进而用一件褴褛彩衣来掩盖贫乏和枯竭。

如果还记得时间的定义，不过是对运动的度知，那么把时间看作是一种无终的，逝去的，不逆的现在序列，也就否定了人对世界运动的解蔽。随着时间的“沉淀”，人越是构筑事物，就越是认识不到事物已然被构筑的价值。从颜回，陶渊明到苏轼，我们就可以洞察诗的沉沦。

反之，在“无蔽”基础上，认识到时间并不具有“延续性的沉淀”，而是具有革命实践的“断层激进”，从而此种对象性的活动才打开了原始性意义的领域，因此，诗意成为一种必然，哪里有认识的贫乏，哪里就有现实的神圣，技术才有再“扩筑”的可能。

于是时间的绽出，统一在人类的对象性的活动中，有所延展，现实此岸的价值，才能被人，必然地涌现出来。

随着人的沉淀，事物就其人化的价值，才被人携带着，复归自然！对吧，幽灵，会的。

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