【党史故事】周恩来的家事观

周恩来对自己的出身定位是“封建家庭"。但他对家族的长辈、同辈、晚辈都十分关心，特别是不忘那些在早年抚养帮助过他，甚至在危难时刻冒着风险掩护过他的亲友。作为革命领袖、开国总理，他对自己的家族成员做过一次专门的谈话。他说:“我们共产党是唯物主义者，我们要承认家族之间的关系。问题是不能依赖它。但是，我们不能像国民党那样搞裙带风。想靠我给你找个好事，这点我做不到。”周恩来是这样说的,也确实是这样做的。周恩来担任国务院总理后，找上门的亲属有100多人，以至于需要他请更熟悉家乡情况的亲友事先辨认,确定身份才能接待。这都是他的家族亲人，不能不理。确有困难的，他尽量用自己的工资收入予以帮助，减少社会的负担。但他绝不动用公权力，为自己的亲友安排工作，谋取利益。

《周恩来家世》归纳了周恩来要求亲属履行的十个方面的家规：

一、晚辈不能丢下工作专程进京看望他，只能出差路过时才可以来看；

二、外地亲属进京看望他，一律住国务院招待所，住宿费由他支付；

三、一律到国务院食堂排队就餐，有工作的自付伙食费，没工作的由他代付；

四、看戏以家属身份购票入场，不得享用招待券；

五、不许请客送礼；

六、不许动用公车；

七、凡个人生活中自己能做的事，不要别人代劳，要自我服务；

八、生活要艰苦朴素；

九、在任何场合都不能说出与他的关系，不要炫耀自己；

十、不谋私利，不搞特殊化。

周恩来动员在北京的亲属到外地工作；鼓励晚辈亲属上山下乡，入伍后又脱去军装回草原；为身体不好的家乡长辈支付医疗费甚至丧葬费；悉心抚养家族成员子弟；坚持要身体不好不能正常工作的胞弟周同宇退职，自己用几乎一半的工资供养同宇家庭生活；文革中为在江青的威逼之下保护弟弟和自己，亲自命令卫戍区逮捕周同宇，等等。这些事件充分体现了他对自己、对家人要求严格。

1961年7月3日,周恩来的侄儿尔辉在北京结婚。结婚后,新郎回钢铁学院工作,新娘回淮安县工作,成了一对牛郎织女。当钢铁学院知道了周尔辉和总理的关系后,决定把女方调到北京。

周恩来知道后,亲自动员侄儿侄媳一起到淮安工作:“这几年遭受自然灾害,中央调整国民经济,北京大量压缩城市人口, 国务院正在下放压缩人员，你们为什么搞特殊化，不带头执行? "尔辉夫妻很快回到淮安县,同乡亲们一起建设家乡。

周恩来本人不留骨灰，夫人邓颖超也不留骨灰，并且在生前身后平掉祖坟，那是因为他们身上有对自身名节的历史感悟、有超然物外的人生观、价值观，更有中国历史、中国革命的深刻烙印。

周恩来去世若干年后，他生前不准修缮和对外开放的故居，被重新整修开放，迎来大批参观、瞻仰者；他平掉祖坟的地方，在诞辰百年纪念后建了纪念亭。这也是人心所向，是人民对总理的感怀和敬意。周恩来总理廉洁自律、大公无私，可以成为全社会的榜样和楷模。他的精神品质值得我们继续传承和弘扬，也一定能够在新时代发扬光大，并最终结晶为中国文化的精华。

资料来源：百度

图片来源：百度百科

编辑校对：刘旭泓 宋思璇

指导教师：赵士初

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