在艺术的世界诗意地栖居
——访学院派青年艺术家 朱东升
新闻主笔/黄婉玲
采访/
马海涛
当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。自然充满着时光的形象,自然栖留,而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是,高空的光芒照耀人类,如同树旁花朵锦绣。
——荷尔德林《远景》
朱东升老师走进银城小学
艺·沉浸
这是一个下巴上留着一撇胡子的年轻人。他一到来,整个班里的孩子们都沸腾起来:“这一定就是今天来分享的艺术家了!”“你们怎么知道他是艺术家?”“因为长得很像!”
作为典型的80后学院派艺术家,朱东升总是给人一种“做艺术的感觉”,但是他直言自己学画并不算早。初三毕业的时候,他才正式选择成为一名美术生:“因为我们小时候没有那么好的条件。”既然选择了走艺术这条路,就必须铆足了劲去钻研,用时间和精力堆砌通往更广阔未来的道路。
直到现在,朱东升对待绘画依然有着一丝不苟的钻研劲儿。他有着硬朗的外貌,但是作品却给人以恬静的感觉。朱东升用“铁汉柔情”来形容自己和作品之间的风格差异:“表面上我是一个‘粗糙’的人,不会刻意去打理我的外貌,不会纠结于一根头发要如何理顺,但是对待绘画不一样,它是对我生命的一种弥补。”生活上不拘小节的他,却会在画室里对一幅画仔细研究、揣度,坐上半天甚至一天。谈及自己崇尚的生活状态,他笑道:“大抵是‘关’在画室里的那段时间,除了吃饭、睡觉、看书、绘画,不会在乎时间。画画是世俗的一部分,不会完全与世隔绝,但是我很喜欢这种沉浸其中的状态。”
艺·希望
在银城小学,朱东升为“对话+”社团的孩子们分享了他的艺术梦。“艺术是一种体验,它给你的眼睛带来更多体验,给你带来更多思考,从而打开你的思维。”朱东升在课上说道。
正如他的作品,每一幅画背后都映有他对世界和人生的思考。星汉灿烂,月挂林梢;斗笠蓑衣,长杆垂钓;浴女婆娑,玉兔宫娥……幽蓝色的景观所呈现出的美静谧、灵动,总是能够让人感受到典型的中国人文式的“逃避”。“‘逃避’有时候未必是一件坏事。”他说,“‘逃避’从来都不是回避现实,而是在诗意的世界中得到精神的憩息和自由的呼吸。”
“艺术即是对性格的一种塑造,也是一种填补,它会使人更加立体。”朱东升深知,忧郁和悲观是人之常情,但人生还有很多事要做,有责任要承担,因此他的画作中常常会加入一抹充满希望的暖色。“有时候也考虑到一些人们盼望的东西,因为艺术在一定程度上也会起到教化的作用。”
那带着忧伤色彩的一帘幽梦,如同人生一般幽深莫测,但总有那样一个温暖的瞬间动人心魄。这就是朱东升的作品,由对社会的关照转而对人生、对心灵的关照,颇有老庄哲学的意味。最终,他还是带着暖阳回归真实的世界,正如他的名字,旭日“东升”,短暂的安静与憩息之后,看到的是更美丽的光景。
艺·思考
在与银城小学孩子们的对话中,朱东升对于孩子们对艺术的认知深感欣慰。“他们很有自己的想法。”他说,“他们的思考总是能够达到让人意想不到的高度。学校社团课能够做得如此丰富多彩,能够让孩子去了解、接触各行各业的人,也让孩子对世界、社会都有了更深层次的理解。”
最令朱东升赞赏的是孩子们对艺术的包容性,这让他看到了“一个时代的进步”:“虽然有时候孩子们会觉得一幅画不好看,但他们能够接受并说出自己的观点。”课上,朱东升给孩子们看了毕加索的一幅画作,立体主义画派的作品在孩子们眼中多少有些奇异,但孩子们却认为这依然是“美术”,有一位男生举起手大声说道:“我觉得这是一种新的体验,和别的作品不一样,所以它仍然有存在的必要。”“艺术的包容性,就是让你感受到美、平凡、伟大、渺小甚至卑微,它可以接受批评,可以包容一切的可能性。”朱东升总结道。
他也注意到,孩子们有时会过于在意“标准”,比如他们会提问:“我画得不像怎么办?”他鼓励美术多样化,鼓励孩子们更加关注美术本身。艺术给孩子们提供一个文化多样性的平台,他们可以在平台上了解、发展自己,以更多元的视角观察和理解世界。按照朱东升的话来说,“美术是没有答案的”,它所带给人们的应是更多的思考、想象力和发散的思维空间,是对自我本源的回归。
朱东升老师作品鉴赏
编辑手记:“人,诗意地栖居。”其实,德国诗人荷尔德林写下这句话的时候,差不多已是贫病交加而又居无定所,他只是以一个诗人的直觉与敏锐,意识到随着科学的发展,工业文明将使人日渐异化。而为了避免被异化,他呼唤人们需要寻找回家之路。
再看朱东升的作品,正是回避世间浮躁,在艺术的世界“诗意地栖居”,追寻自我的精神家园。这来源于他对生活的理解和把握,画中所呈现的安详与和谐,是他对诗意生活的憧憬与追求。但我们同样看到,这位年轻的艺术家心底仍有一束灿烂的阳光,他把这束阳光投入画中,带回现实,让更多的人得以精神憩息的同时,看见旭日初升的美丽风景。
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