“突围”——跳出舒适圈

“突围”

跳出舒适圈

Jump out of the comfort zone

重新定义生活

大学给了我们自由，而生命中的主见和自立需要自己去经历和摸索。现如今的大学生，常被网友调侃：20多岁的年龄，有着50多岁的体力，60多岁的腰，70岁的颈椎以及10岁的情绪管理。作为当代大学生的我们，应该跳出舒适圈，突出重围。

成蚕作茧自缚，而后化蝶重生; 苍鹰取石击喙，而后死地涅槃。万物众生莫不在困境中突围，从死难中新生。当廉颇食斗肉，饭十斤；当屈原驰于椒丘，当文王局促一宝却大演周易，无不是在为主见突出困境而努力，而这些星星点点的努力，则在历史的长河中，彰显出发展的痕迹。

突围成了人类发展的必由之路，然而社会的众生有困在其中而不自知的愚者；有自知被困而懈于突围的懒惰者；有不甘困境却有心无力的受难者，鲜有冲出重围者。然突出重围者，大多有其共性。

突围者，先识围。

没有发现自己所处的困境，何来突围之谈？

蜩与学鸠困于茼蒿之间，而鯤也困于北冥之中，万物皆天然为物所困，只是鯤发现困境，而化为鸟，蜩们却只道是：“飞之至也”。饱食终日，无所用心，自甘于眼前，不去追求高远，不去询问远方，便无法发现困境。苏格拉底曾诘问世人，逢人便问：“从何来，去往哪”便是让人自省，发现自己困于何处。佛家黄教中有“辩禅”一说，是让僧人对生讲义，各抒己见，谁有理便一拍手掌而起，大声说出见解。佛经中的问题便在思想的碰撞中化顽石而生莲花，困境的发现与突围便如火花在电光火石见一闪而逝。宋荣子不困于世俗，仁困于物，列子已是御风仙人，却为受困于风。井蛙不能言海，夏虫不可语冰。可见要发现自己的困境，便是要走出舒适圈，从新的格局审视自己，进而才能明悟自己所处的困境，而不是自满于现状，画地为牢。

突围者，必行动。

不为自己的脱困付出新的，便只能借口命运多舛，生不逢时。

所谓“鹤鸣于九皋，声闻于天”，其关键便在于“鸣”，即便是天将降大任之人，也得征于色发于声而后喻。要完成突围，必先付出个人的努力。突破困境，须有一种虽千万人吾往矣的魄力与决心。鲁迅以《呐喊》说不能说之事，以刀笔破国人之精神困境；林则徐虎门销烟以熊熊烈火燃尽毒烟积弊之困境；海瑞遇不平则鸣，两袖清风为民请命，以骨鲠之躯破百姓之困境。他们以弱小之躯，必死之心展开惊心动魄的突围，在重重围困之下以受辱之身承接人类的火种，继而这份努力经时间沉淀，完成了中华民族的突围。

“突围”

正是无数代人奋不顾身，视死如归的突围，使人类如今立于万物之林。历史中，他们的样貌已然模糊，他们的传奇已然远去，但他们永远向前的背影，便是我们跨过深渊，向永恒宣战时，从未折断的军旗。

END

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文|范绍仙

图|网络

本期编辑|龚涵天 审校|肖万宁 审核|段炼