我生待明日

一、我生待明日,

明日歌 明日复明日， 明日何其多。

我生待明日， 万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。

朝看水东流， 暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌！ 注：①此处“若”又作“苦”。

[编辑本段]注释译文 【注释】 ①复：又。 ②何其：多么。

这句说：明日是何等的多啊。 ③待：等待。

④蹉跎【cuō】【tuó】：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

⑤累【lèi】：牵累，妨碍。使受害。

这句说：世上的人都受“待明日”的害处。若：一作“苦”。

⑥悠悠：漫长。 ⑦几何：多少。

⑧请君：请诸位。 ⑨朝【zhāo】：早晨 【译文】 （1）明天又一个明天，明天何等的多。

如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老降到。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

[1] (2)总是明日又明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会空度时光，永远一事无成。世上的人都受“待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却越来越老。

从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？。

二、明日复明日,明日何其多.我生待明日,万事成蹉跎.这句话的意思是什

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎."翻译：（把今天的事放在明天来做）一天又一天，明天到底有多少明天这样日子，如果我生存在世间上是等待把事情拿到明天来做，那么很多的事情都成了幻想， 蹉跎的意思嘛~有很多种解释，比如：时间白白的流逝.浪费时间，在世间中是虚度年华.不懂得珍惜时间，或者是失意、失望的意思，如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会.长此下来不是在蹉跎人生，浪费光阴么？一天又一天，明天到底有多少明天这样日子做什么事都要到明天再做，明天也不多，天天等待明天到来，什么事业做不成.。

三、明日复明日,明日何其多,我生待明日,下一句是啥

“明日复明日，明日何其多。我生待明日”的下一句是万事成蹉跎。这句话出自明代的钱鹤滩所创作的《明日歌》。

原文：

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

译文：明天又一个明天，明天何等的多。如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生又能有多少个明天呢？请您听取我的《明日歌》。

扩展资料：

创作背景

这首诗歌是明代文人钱福所作。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作，其实只要看两者的生卒年即可知，应该是文嘉（1501~1583）续钱福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。

这一首诗七次提到“明日”，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

《明日歌》两个明显的优点：一是思想内容有新意。它不是空泛的珍惜时光的教诲，而是针对人们的拖延症，围绕“明日”二字展开说理。

二是语言形象生动。杂言歌谣形式，使用口语化、形象化的词语，读起来朗朗上口，听起来顺耳好记。其中“朝看水东流，暮看日西坠”两个写景句子，穿插在议论当中，使全诗活泼生动不少。

参考资料来源：搜狗百科-明日歌

四、【"我生待明日,万事成蹉跎."的出处是

明日歌 [清]钱鹤滩 明日复明日①，明日何其多②！我生待明日③，万事成蹉跎④.世人若被明日累⑤，春去秋来老将至⑥.朝看水东流，暮看日西坠⑦.百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨！注释 ①复：又.②何其：多么.这句说：明日是何等的多啊.③待：等待.④蹉跎（搓驼）：光阴虚度.以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成.⑤累（lèi类）：带累，使受害.这句说：世上的人都受“待明日”的害处.⑥无穷：无穷尽.⑦悠悠：漫长.⑧几何：多少.⑨请君：请诸位.意思：明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会.一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到.早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落.人的一生能有多少个明天？请您听我的明日歌吧.。

五、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎

明日歌

[清]钱鹤滩

明日复明日①，明日何其多②！

我生待明日③，万事成蹉跎④。

世人若被明日累⑤，春去秋来老将至⑥。

朝看水东流，暮看日西坠⑦。

百年明日能几何⑧？请君听我《明日歌》⑨！

注释

①复：又。

②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

③待：等待。

④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

⑤累（lèi类）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。

⑥无穷：无穷尽。

⑦悠悠：漫长。

⑧几何：多少。

⑨请君：请诸位。

意思：

明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听我的明日歌吧。

作者简介

钱鹤滩的学者，明末清初人，据说名叫钱福。钱福（1461—1504），字与谦，号鹤滩。华亭（现在上海松江）人。著有《鹤滩集》。 传世作品有《明日歌》，此诗是根据文嘉的的《今日歌》修改而成，流传很广。

原著《今日歌》

文嘉（我国明代画家）

今日复今日，

今日何其少！

人生百年几今日，

今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，

明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》，

努力请从今日始。

古诗大意

一天又一天，

时间是这样的少，

今天又没有作为，

这些事什么时候能做好！

人的一生能有几天，

今天没有作为真是值得可惜！

假如说姑且放到明天做，

明天又有明天的事做.

和你说起今日诗，

（是为了让你）从今天开始努力！

作者简介

文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之弟，长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人：文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱去习俗，颇不易得。

文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”，詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父。”然，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆” 传世作品有嘉靖十九年（1540）作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年（1541）作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年（1573）作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年（1574）作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》《和州诗》。 卒年八十三。

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