讲的成语

一、成语的来历要讲成语是怎么来的

所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位.成语大多由四字组成.特点：①结构的相对定型性.②意义的整体性.③时间和空间的习用性.④形成的历史性.⑤内容和形式的民族性.来源：①历史故事.②寓言故事.③神话或其他传说.④古典文学作品.成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的.例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语.少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数.成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出.譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语.把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语.现在简单地就这方面作些说明.成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称.成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群.又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣.成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的.例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语.成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组.谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少.谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩.谚语的形式，不象成语那样整齐.例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐.当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的.成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明.写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语.如"泥菩萨过河 自身难保."狗拿耗子 多管闲事.""泥菩萨洗脸 越洗越难看.""蜜饯黄连 先甜后苦."这些话，都是"歇后语"而不是"成语".成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语.但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春."是唐朝诗人刘禹锡的两句诗.这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了.因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语.成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语.应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组.例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变".又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍".这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适.象这样可以自由改动的词组，都是普通词组.至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换.例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生".又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质."在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的.成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显.成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨.我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限.例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强.但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以.又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可.还有更详细的内容在以下链接：。

二、求两个古文的成语故事以及注解

君子三戒.出自论语季氏第十六，孔子子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得.” 意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候，血气还不稳定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪求名誉，地位财贷等厌.” 感悟：这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告.益者三友也是出自论语的季氏第十六，孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损 矣.”意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种.结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的.结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的.感悟：这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的，也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的.这两则不是成语故事，是我从论语里想起的，还好网上找到了原文，省了我不少力气，如果你想找寓间深刻，又有教育性的古文，我建议你去买本四书，大学和中庸可以自己看着修身，论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事，可以说足够我们终身受用了.。

三、形容讲的成语是什么

滔滔不绝 滔滔：形容流水不断.象流水那样毫不间断.指话很多，说起来没个完.妙语连珠 连珠：串珠.巧妙风趣的话一个接一个 娓娓动听 形容善于讲话，使人喜欢听. 唇枪舌剑 舌如剑，唇象枪.形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样. 舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪.形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让.口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻.形容能说会辨，说起来没个完. 笨嘴笨舌 笨：不灵巧.说话表达能力很差，没有口才 比手划脚 比：比拟.形容说话时用手势示意或加强语气 不加思索 思索：思考探求.用不着想.形容说话办事敏捷迅速 不容分说 容：允许.指不允许分辩陈说 不声不吭 吭：出声.不说话，不出声 不言不语 言：讲，说.不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释，说明.不用说就可以明白.形容事理非常明显 惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说.不忍心把悲惨情形说出口 不声不响 不说话，不出声 不知所云 云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞，令人摸不着头脑 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：说起，提到，挂在口上.表示不值得一提 瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下.瞪眼翘舌说不出话来.形容窘迫或惊呆的样子 侈侈不休 说话没完没了；唠叨 词穷理屈 指理由亏屈，无话可说 瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来.形容神情紧张或很吃惊 低声细语 形容小声说话 颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出 赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证 恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人 钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利 多嘴多舌 指嘴多，不该说而说 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话.另指私下议论或暗中散布某种传说 逢人说项 比喻到处为人说好话 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语 含糊其辞 糊：不明确，不清楚；辞：同“词”，言辞.指话说得不清不楚，含含糊糊 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺 骨鲠在喉 鲠：鱼骨.鱼骨头卡在喉咙里.比喻心里有话没有说出来，非常难受 合盘托出 指全部显露或说出 急不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张 娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气 金口玉牙 金、玉：比喻珍贵.指皇帝是金口玉牙，说什么是什么，不能更改.现比喻说一不二 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 加油加醋 为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容 缄口不言 缄：封闭.封住嘴巴，不开口说话 津津乐道 津津：兴趣浓厚.形容很有兴趣地说个不停 绝口不道 绝口：始终不开口.指闭口不说话 阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承.说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好. 碍口识羞 碍口：说不出口.指怕羞而不说话. 旧话重提 过去说过的，现在又提起了 开口见心 说话直爽，没有隐曲 慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快.形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快 口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便 口耳相传 口说耳听地往下传授 口干舌燥 非常干渴.形容天热或说话很多，费尽口舌 口角生风 比喻说话流利，能说会道 口快心直 有啥说啥，想啥说啥.形容人性情直爽，语言明快 口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸 口直心快 想什么说什么，为人直爽 览闻辩见 指见识多，能说会道 唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完 理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛.理由正确充分，说话气势就盛 利齿能牙 口齿伶俐，能说会道 俐齿伶牙 能说会道 伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧.形容为人机灵，能说会道 灵牙利齿 比喻善于说话的人 留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地 驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合 莫明其妙 说不出其中的奥妙.形容事情非常奇怪，说不出道理来 喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话.小声地自己跟自己说话 能言善辩 善：擅长；辩：辩论.形容很会说话，善于辩论，口才好 念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语.旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停 名正言顺 指名分正当，说话顺理成章.后多指说话做事理由正当而充分 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心. 百口莫辩 莫：不能；辩：辩白.即使有一百张嘴也辩白不清.形容不管怎样辩白也说不清楚. 半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当. 闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说. 闭口藏舌 闭着嘴不说话.形容怕惹事而不轻易开口. 避而不谈 躲避开而不肯说.指有意回避事实. 便辞巧说 指牵强附会、巧为立说. 辩才无碍 碍：滞碍.本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论. 博闻辩言 博：多.闻：传闻.辩言：巧言.形容道听途说，似是而非的言论. 薄唇轻言 形容多嘴，说话随便. 不动声色 声：言谈；色：脸色.在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化.形容非常镇静. 不悱不发 悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时，不去启发他.这是孔子的教学方法. 不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦.比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）. 不苟言笑 苟：苟且，随便.不随便说笑.形容态度庄。

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