玉颜不及寒鸦色

一、'玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来'是什么意思

这是一首咏班婕妤诗的后面两句。这首诗的背景是：

主人公班婕妤本来受到皇帝的恩宠，但这时皇帝又有了新宠，班婕妤怕被害，就自己请求住到长门殿，从此远离皇帝。

汉代皇帝住在昭阳殿，“日”又常常用来比喻君王，因此“昭阳日影”在这里有一语双关的作用，一方面实指阳光，另一方面又隐喻皇帝的恩宠。

弄清了这个，这两句话的含义就不难理解了：

主人公在长门殿打扫的时候，看见了一只从昭阳殿那边飞过来的乌鸦，就在心里暗暗感叹：“我的美丽容颜反而比不上乌鸦啊，乌鸦好歹还能晒到昭阳殿的太阳，而我却只能在这里遥望昭阳殿，再也不能得到皇帝的恩宠了。”

二、奉帝平明金殿开,暂将团扇共徘徊,玉颜不及寒鸦色,犹待昭阳日影来

王昌龄《长信怨》

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

长信怨是咏班婕妤的，她遭到赵飞燕姐妹的排挤，无法在后宫立足，只好申请到太后居住的长信宫侍奉太后，免得遭受迫害。

第一句是描写班婕妤的现状，她本来才貌双全，很受宠爱，现在却寂寞无聊地在长信宫中执役，虚度年华。奉帚，是谦虚的说法，古代女子嫁给男子也会谦称“侍奉巾栉”，表示一种从属的地位。以班婕妤的才华和曾经的身份，不可能沦落到拿扫帚去扫地那么落魄，但是服侍太后当然比不上做后妃时的地位，将来也没有什么出路了，只能无奈地每天过着重复无聊的日子。

第二句引用的是班婕妤《团扇诗》诗意：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”团扇是夏季用品，秋凉就用不着了，古代女子常用团扇来比喻自己青春一过就被抛弃的不幸命运，后来还有个词叫“秋扇见捐”。这句也是承接上句，进一步写自己被抛弃的命运和悲凉的心情。

后两句就是抒发感慨了，班婕妤在长信悲叹自己被抛弃，那么皇帝在哪里呢？他就在赵飞燕居住的昭阳宫，诗句以寒鸦作比，写班婕妤貌美却反不及寒鸦。寒鸦尚能从皇帝身边飞过，分享皇帝恩德，而今处幽冷深宫之人却不及它，相比之下更见前者命运之悲。沈德潜评曰：“寒鸦带东方日影而来，见己之不如鸦也。优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”诗句构思奇特，怨意悠远。

三、赏诗奉翥平明金殿开,暂将团扇共徘徊.玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影

这是唐朝诗人王昌龄的《长信怨》，属于乐府《相和歌。

楚调曲》，这是一首著名的宫怨诗，诗咏汉代宫女班婕妤失宠史事，以汉喻唐，极写宫女悲苦哀怨之情。据《汉书·外戚传》记载，汉成帝时，赵飞燕姊妹大幸，班婕妤失宠，恐久而见危，于是自求供养太后长信宫，乃作赋自伤，又作《怨歌行》以秋扇见弃自喻失宠。

这首诗即咏叹此事此情。前二句写班氏入冷宫之后的无聊生活与孤寂心境，百无聊奈，除平明洒扫之外，只有团扇相伴。

后二句极写怨情，自己玉颜，却反不及寒鸦，寒鸦犹能从昭阳日色中飞过，既以玉颜反比寒鸦，又以日影暗喻君恩，更以“不及”、“犹带”作转折，意极深沉，情极悲愤，语势却婉曲优柔，极见风致。 王昌龄（698~756），字少伯，京兆万年（今陕西西安）人。

唐代诗人。以曾官江宁丞、龙标尉，后人因称“王江宁”、“王龙标”。

玄宗开元十五年进士及第，授秘书省校书郎，后因事被贬谪岭南，二十八年北返，改江宁丞。史传称其因“不护细行”又贬龙标尉。

安史乱起，昌龄避乱江淮一带，触忤濠州刺史闾丘晓，被其杀害。 其作品还有： 1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》（乐府诗） 2、昨夜风开露井桃， 未央前殿月轮高。

平阳歌舞新承宠， 帘外春寒赐锦袍。《春宫曲》（七绝） 3、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

来时浦口花迎入，采罢江头月送归。《采莲曲（之一》》 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。《采莲曲（之二》》 4、蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。 《塞下曲（之一）》 饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。《塞下曲（之二）》 奉诏甘泉宫，总征天下兵。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。纷纷几万人，去者无全生。

臣愿节宫厩，分以赐边城。《塞下曲（之三）》 边头何惨惨，已葬霍将军。

部曲皆相吊，燕南代北闻。功勋多被黜，兵马亦寻分。

更遣黄龙戍，唯当哭塞云。《塞下曲（之四）》 5、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。《从军行（之一）》 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 《从军行（之二）》 关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。《从军行（之三）》 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙北战穿金甲，不破楼兰终不还。《从军行（之四）》 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 《从军行（之五）》 胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。《从军行（之六）》 玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。《从军行（之七）》 6、出塞二首 [第二首一作李白诗] 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。 7、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。《闺情》 8、寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 《芙蓉楼送辛渐》 另有《送单十三毕五归》《听流人水调子》《送郭司仓》《同王维集青龙寺昙壁上人兄院五韵 》《宿京江口期刘慎虚不至》《九江口作》《初日》《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》《出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一》《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》等多首诗作，不一一录入了。

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四、玉颜不及寒鸦色,尤带朝影日日来.是谁的诗句

出自王昌龄的《长信怨》（其三）。

全诗如下：

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

翻译：

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。

赏析：

第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。

后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。

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