恒兀兀以穷年

一、贪多务得,细大不捐.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.什么意思

“贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”意思是：

广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。

出自《进学解》，作者韩愈。

《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，出自《韩昌黎全集》假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。

“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”释义为太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。形容夜以继日地用功读书。全年都勤奋不懈。

二、“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年

年月日，偶阅雷公传，得雷公旧事。文虽草草，然其为文犹可属。雷公旧事，详者可考，出太史之右，可谓精实。雷公与余交甚，往来二十有二年矣，公亦嘱余行文以叙别时。故书之。

兄吴讳启雷，字雨田，号补拙轩主，又聚闲堂，字其表德，雷析为雨田，春雨润禾田之物，盖不违物时而得天真。公尝字润禾，宜稼，实雨田之属也。德其字表，天雨禾，不违农时，农其百工之本，雨田者，行先人之道，务传统之实也。

兄喜阅善读，口不绝吟于六艺之文，手无释披乎百家之编，记事必提其要，篡言必勾其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。庠序四岁，阅书三百，兄好古文，尤以先秦、昌黎为甚。尝曰，韩文奇丽，言辞质朴，文以明道，文之上品也。先秦百家，兄独尊儒者，大学曰修齐治平，中庸曰知勇强，论语孟子之乎仁。均丘壑于胸，信手拈来。兄尝曰，修本百德，余之阅也，修身耳。兄长于书道，少有闻乎庠序。为易衡书社，网罗书之英才，以书会友，书道，先人所传，用笔结字无不以为国学之根本。书论云，神气贯通方可得行书之真，书道国学之一物。习之，亦为修身耳。书而不辍，其于书社，宾客一方，庠序知之，登而求社之者无绝，书社亦由是中兴，兄亦加声德，延为夷师，遍桃李乎夷狄。

兄为人性豪侠，尝左于南人为燕赵悲歌屠侠之气，为南人不齿。损益半之，兄好学，或有一二讥之者，兄以为讽，谏之。然暗于兄意者尝有。兄之别也，弹冠相庆，余有是说，兄之修身耳，养其根而俟其实，加其膏而稀其光，根之茂者，其实遂，膏之沃者其光晔。兄之别也。出为人师，学而高者为师，身而正者为范。庠序四岁，其说云云，兄诚宜独善，修身未止，乃可济兼天下，兄性北，朔气满溢，虽无可圬之，然南北殊异，子曰，射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸身。兄戒之，别时在即，兄之行不远矣，临表零涕，不言。甲申律中中吕孟夏之岁，补拙轩主自书告身以白，时夏雨初霁颜，余文思而发，笔不闲披，书之以别庠序。

三、恒兀兀以穷年前一句

恒兀兀以穷年上一句：

焚膏油以继晷

来自百度汉语|报错

进学解_百度汉语

[作者] 韩愈

[全文] 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。

觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。

沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏。

以上就是高考网小编为大家介绍的关于恒兀兀以穷年问题，想要了解的更多关于《恒兀兀以穷年》相关文章，请继续关注高考网！