以之的成语

一、含以字的成语

自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。

比喻从某某以下就不值得评论。 自刽以下 刽：西周时的诸侯国名。

从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。

枕戈以待 同“枕戈待旦”。 凿坏以遁 谓隐居不仕。

语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。” 喻之以理 喻：晓喻，开导。

用道理来开导说服人。 迎刃以解 同“迎刃而解”。

引以为荣 以此事为光荣 引以为憾 以此事为遗憾 引以为耻 以此事为自己的羞耻 以紫为朱 见“以紫乱朱”。 以锥飡壸 用锥子到壶里取东西吃。

比喻达不到目的。 以铢称镒 用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。

以铢程镒 用铢同镒作比较，表示很不相称。 以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

以指测河 用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。

以直抱怨 别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之 以直报怨 以公道对待有怨恨的人。 以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

以泽量尸 谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。 以鱼驱蝇 见“以鱼驱蝇”。

以誉进能 根据人们的称誉去进用贤能。 以玉抵乌 见“以玉抵鹊”。

以玉抵鹊 汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。

后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。 以夷制夷 夷：外族。

利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。 以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。

以一儆百 见“以一警百”。 以逸击劳 用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。

②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 以义断恩 用大义割断私恩。

谓秉公行事，不徇私情。 一以当十 当：相当。

一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。

以佚待劳 见“以逸待劳”。 逸以待劳 犹以逸待劳。

以镒称铢 用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。 以夜续昼 犹言以夜继日。

以夜继昼 犹言以夜继日。 以夜继日 用夜晚的时间接上白天，日夜不停。

以夜继朝 犹言以夜继日。 以噎废飡 由于吃饭打噎，便不敢再进食。

比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。 以养伤身 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。

比喻得不偿失。 一言以蔽之 蔽：掩覆，引申为概括。

用一句话来概括。 以言徇物 用违心的话语附和别人。

以言为讳 谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

以言取人 根据人的口才去判断其智能。 以言举人 根据言论来举荐人才。

以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。

以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。 以刑止刑 犹以刑去刑。

以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。 以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。

以心问心 在心中自问自盘算。 以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。

以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。 以微知着 微：微小；着：显着。

从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。 以伪乱真 把假的混在真的里面，使真假不分。

以为后图 为以后作打算。 以筳撞锺 见“以莛撞钟”。

以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。

②比喻应答的双方才学悬殊。 以莛扣钟 见“以莛撞钟”。

以桃代李 比喻以自身去顶替别人。 以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。

比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。 以汤沃沸 见“以汤止沸”。

以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。

以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。

以私害公 谓因私情而损害公道或公德。 以私废公 由于私情而废弃公务。

以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。 以水投水 比喻事物类同很难辨别。

以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。 以水救水 引水来救水灾，水势越盛。

比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。 以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。

以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。

男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。

以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。 以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。

以石投卵 见“以碫投卵”。 以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。

以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。

以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。

制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。

亦作“以弱毙强”。 以弱胜强 凭弱小。

二、带以的成语有哪些

以守为攻、不以为耻、引以为憾、难以预料、以防不测、引以为耻、忘乎所以、慷慨以赴、不以为然、习以为常、一言以蔽、以死明志、以死相逼、以邻为壑、不以为意、以人为镜、无以复加、物以类聚、以小见大、好整以暇、长此以往、文以载道、以点带面、孜孜以求、以牙还牙、道路以目、俭以养德、以眼还眼、以蠡测海、出以公心、难以为继、降格以求、授人以柄、以暴易暴、慨当以慷、宽以待人

一、以守为攻 [ yǐ shǒu wéi gōng ]

【解释】：用防御作为击破敌人的手段。

【出自】：宋·秦观《边防策下》：“盖充国以先零穷寇，急与之角，则中国必有馈挽转输之劳，故罢骑留屯而图以期月，此则以守为攻者也。”

【示例】：我军决定暂时以守为攻，消耗敌人兵力，然后再集中力量突过河去，全歼敌人。

二、不以为耻 [ bù yǐ wéi chǐ ]

【解释】：不认为是可耻的。指不知羞耻。

【出自】：邓析子《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”

【示例】：对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。

三、忘乎所以 [ wàng hū suǒ yǐ ]

【解释】：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”

【示例】：他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。

四、不以为然 [ bù yǐ wéi rán ]

【解释】：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。

【出自】：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”

【示例】：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。

五、以邻为壑 [ yǐ lín wéi hè ]

【解释】：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。

【出自】：战国 孟子《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”

【示例】：有些自私自利的人，做事从来不为别人着想，甚至以邻为壑。

三、带之的成语有哪些成语

之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。

也形容半文不白的话或文章。 之死靡它 之：到；靡：没有；它：别的。

到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。

现也形容立场坚定。 之死不渝 至死不变。

形容忠贞不二。同“之死靡它”。

之死靡二 至死不变。形容忠贞不二。

同“之死靡它”。 之死靡他 至死不变。

形容忠贞不二。同“之死靡它”。

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。 安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。

安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。 卑之无甚高论 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 操之过急 操：做，从事。

处理事情，解决问题过于急躁。 差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。

表示轻蔑。 持之以恒 持：坚持；恒：恒心。

长久坚持下去。 持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。

若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。

也指对待问题毫不在意。 当之无愧 无愧：毫无愧色。

当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 当之有愧 当：承受；愧：惭愧。

承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。

动之以情 用感情来打动他的心。 付之丙丁 指用火烧掉。

付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好象随着流水冲走了一样。

付之一炬 付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

付之一叹 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。

指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。 公之于众 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。

把事情真相向大家公布。 国之干城 干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。

国家主权的捍卫者。 恨之入骨 形容痛恨到极点。

呼之即来，挥之即去 即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。

形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。 呼之欲出 呼：叫，喊。

形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

悔之不及 后悔也来不及了。 悔之无及 后悔也来不及了。

见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。 居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。

来之不易 来之：使之来。得到它不容易。

表示财物的取得或事物的成功是不容易的。 老之将至 多用作自称衰老之语。

溜之大吉 偷偷地跑掉为妙。 皮之不存，毛将焉附 焉：哪儿；附：依附。

皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。

象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。

弃之可惜 扔掉它未免可惜。 求之不得 想找都找不到。

原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。

比喻很多人争着赶去。 取之不尽，用之不竭 竭：尽，完。

拿不完，用不尽。形容非常丰富。

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

人之常情 一般人通常有的感情。 人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

绳之以法 根据法律制裁。 失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。

比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。

开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。 失之交臂 交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。

形容当面错过。 十之八九 比喻有极大的可能性。

束之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。

比喻放着不用。 损之又损 形容极为谦虚。

逃之夭夭 本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。

原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。 听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。

任凭事物存在发展而不去过问。 行之有效 之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。

实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，证明很有效。

玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。 言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。 言之有物 物：内容。

文章或讲话有具体内容。 言之凿凿 凿凿：确实。

形容说得非常确实。 言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经。

四、含有“以”的成语

坐以待旦 比喻办事勤劳。

坐以待毙 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。

自以为是 总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

自以为得计 自以为计谋很对很好了（含贬义）。

孜孜以求 孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求

有以善处 指正确对待，妥善处理。

以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

自郐以下 吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某伯事情一定会出现。。

一以贯之 用一种学说贯穿一切事物。也指自始至终贯穿到底

学以致用 为了实际应用而学习。

以子之矛，攻子之盾 比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。

夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

虚位以待 留着位置等待。

以眼还眼，以牙还牙 指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。

以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方

以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击

自刽以下 比喻从某某以下就不值得一提。

政以贿成 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。

有生以来 从出生到现在。

以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。

以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体

以文会友 指通过文字来结交朋友。

以微知著 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质

以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人

以其昏昏，使人昭昭 指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题

以沫相濡 泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。

以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害。

以利累形 为了谋取利益而危害身体。

以力服人 用强制手段使人服从。

以理服人 用道理来说服人。

以礼相待 礼：礼仪；待：对待。用应有的礼节来对待别人

以战去战 用战争消灭战争。

以怨报德 用怨恨来回报别人的恩惠。

以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。

以逸待劳 指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量

以夷伐夷 指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。

以一警百 惩罚一个人来做戒其他的人。

以一奉百 指生产的人少，消费的人多。

以一当十 一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

以一持万 提纲挈领，管带万事万物。

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五、以的成语有哪些

不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。

不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。

比喻做事要遵循一定的法则残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。

开始时相差很微小，结果会造成很大的错误持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。

节俭可以培养廉洁的作风爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。

聊以塞责 聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任谬以千里 指错误荒谬到了极点摩厉以须 磨快刀子等待。

比喻做好准备，待时而动磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好等待的准备饱以老拳 饱：充分；以：用。

痛打，尽情地揍。必以情 一定尽可能按实情去判决。

不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。不以人废言 废：废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。不以为耻 不认为是可耻的。

指不知羞耻。不以为奇 并不觉得奇怪。

表示这是见惯了的。不以为然 然：是，对。

不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。

指不知道原因。差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。长此以往 长期这样下去。

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。

表示轻蔑。出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。

啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

动之以情 用感情来打动他的心。度己以绳 绳：纠正，约束。

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。

原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类好整以暇 整：严整；暇：不急迫。

形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。

假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。

降格以求 降低标准去寻求。堪以告慰 堪：能，可以。

可以感到或给予一些安慰。宽以待人 宽：宽容。

以宽宏大度的态度来对待别人。乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。

“当以”无实际意义。聊以自慰 姑且用来安慰自己。

聊以卒岁 勉强地度过一年。聊以自娱 聊：姑且。

姑且用以自我娱乐宽慰。率马以骥 用好马带领马群。

比喻能者居先。蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。

梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。

指民食的重要。难以置信 不容易相信。

难以为继 难于继续下去。母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。

日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。

如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。

指愿望实现。失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。

开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。扫榻以待 榻：床。

把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。

形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

事以密成 事情因为严密谨慎而成功。授人以柄 把剑柄交给别人。

比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。绳之以法 根据法律制裁。

无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。

忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。

习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。相濡以沫 。

六、带之字的成语有哪些成语

成语词目 解释

白华之怨 指女子失宠之哀怨。

兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。

以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。

河梁之谊 河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。

吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。

风木之思 比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

箕山之志 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

狐听之声 指冰下水流之声。

鸣鹤之应 比喻诚笃之心相互应和。

一时之秀 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

东南之美 指东南人物中之佼佼者。

一剑之任 指以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。

河山之德 形容妇人德容之美。

七、含有之的成语

天渊之别 天和地，一极在上，一极在下。

比喻差别极大。 天渊之隔 渊：深水潭。

形容相隔极远，差别很大。 天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。

老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

天之僇民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。

天作之合 合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。

祝人婚姻美满的话。 田父之功 比喻两者相争，第三者得利。

听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 投鼠之忌 比喻做事有顾忌，不敢放手干。

同“投鼠忌器”。 投梭之拒 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。

同“投梭折齿”。 投桃之报 比喻给对方的报答。

屠龙之伎 比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。 屠龙之技 屠：宰杀。

宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。

推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。

也指从一件事情推及其它。 吞舟之鱼 能吞舟的大鱼。

常以喻人事之大者。 托骥之蝇 喻指追随贤能之后而得以显名的人。

托之空言 指寄托所怀于文词议论。 脱缰之马 比喻脱离羁绊的人或失去了控制的事物。

橐驼之技 指高明的栽培技艺。 瓦合之卒 瓦合：碎瓦相拼合。

卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。

比喻没有组织纪律的军队。 瓦影之鱼 比喻求庇于人。

万夫不当之勇 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。

形容非常勇敢。 万全之策 策：计策、办法。

极其周到的计谋、办法。 万全之计 极其周到的计谋、办法。

同“万全之策”。 万人之敌 敌：对抗。

指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。

亦作“万人敌”。 万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。

世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。 亡国之社 已亡国家的祠社。

古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。 亡国之声 指淫靡的音乐。

亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 亡命之徒 指逃亡的人。

也指冒险犯法，不顾性命的人。 亡羊之叹 亡：丢失。

叹：叹息。为丢失了羊而叹息。

比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。

王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

罔极之恩 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

忘年之好 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

忘年之交 年辈不相当而结交为友。 忘年之契 即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。

同“忘年之好”。 忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友。

同“忘形交”。 忘形之契 不拘身分、形迹的知心朋友。

同“忘形交”。 望云之情 比喻思念父母的心情。

危急存亡之秋 危险至极的紧急关头。 韦弦之佩 韦：熟牛皮，弦：弓弦。

原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。

后常比喻有益的规劝。 文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。 瓮天之见 瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。

比喻短浅的见识。 瓮中之鳖 困在瓮中的甲鱼。

比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。 蜗角之争 比喻为了极小的事物而引起大的争执。

卧榻之旁，岂容他人鼾睡 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。 卧榻之上，岂容他人鼾 自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。

卧榻之上，岂容他人鼾睡 自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。 乌合之众 象暂时聚合的一群乌鸦。

比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。

乌集之众 犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

乌衣之游 指亲属间文酒赏会。 无耻之尤 尤：突出的。

最无耻的。形容无耻到了极点。

无方之民 古指不知礼法的人。 无服之丧 指有悲恻之心而无服丧之举。

无服之殇 古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。

无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。 无何有之乡 无何有：即无有。

原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 无稽之谈 无稽：无法考查。

没有根据的说法。 无稽之言 没有根据、无从查证的话。

无价之宝 无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

无疆之休 无限美好；无穷幸福。

八、带有之的成语有

1、百年之后

成语拼音：bǎi nián zhī hòu

成语解释：人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。

成语出处：元 武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋？”

2、百世之师

成语拼音：bǎi shì zhī shī

成语解释：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”

3、百岁之好

成语拼音：bǎi suì zhī hǎo

成语解释：好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻

成语出处：明 屠隆《昙花记 士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”

4、半面之旧

成语拼音：bàn miàn zhī jiù

成语解释：半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交

成语出处：唐 白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”

5、杯水之谢

成语拼音：bēi shuǐ zhī xiè

成语解释：比喻微薄的酬谢

成语出处：清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”

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