看天道感悟_高中知识

一、看天道有感各人物分析

过年的时候在家里闲着没事，把王志文主演的《天道》一口气看完了，以前就比较喜欢王志文拍的电视剧，典型的实力派演员，演什么像什么，能够深入的抓住要扮演的角色的心里特征，给人以震撼和思考. 这两天又在闲暇时间复习了一遍.深有感触，不吐不快. 就像媒体宣传的一样，整个电视剧的拍摄角度很特别，王志文饰演男一号丁元英，有着“中国式梦中情人”之称的当红女星左小青饰演女刑警芮小丹，下边是我摘抄的一段媒体片段，供没有看过的朋友参考. 《天道》讲述了这样一个扣人心弦的故事：效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面.回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹.两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋. 据悉，《天道》是一部集爱情、商战于一身的电视剧，涉及到政治、商战、爱情等诸多方面，一位资深业界人士指出，这是一部外行看热闹，内行看门道，女人看爱情，商人看商战的好戏，不同的人可以从中找出自己不同的东西，可以领受到不同的感悟. 值得一提的是，《天道》是一部比较另类的作品，是一部电视剧史上从未出现过的电视剧，它是一部发烧友必看的活教材，而它所描述的商人之间的尔虞我诈、勾心斗角、尤其是商界怪才丁元英那不按常规出牌的商人手腕，又可以让众多商人学到许多东西，因此，《天道》又被称为商人必看的教科书. 就像媒体所说的一样，不同的人看会有不同的感受，我觉得丁元英这样的人，映射了现在社会的一部分精英的生存理念和状态，也揭示了中国社会在经济转型期，人们的思想变化，通过这部电视剧，可以对人生观，世界观有进一步的理解和看法，其中，很欣赏丁元英说的一句话：“人的命运是由文化属性的决定的，不以人的意识为转移”，很有禅的味道，希望王志文再接再厉，拍出更好的作品.。

二、电视剧《天道》观后感

[电视剧《天道》观后感] 丁元英——为什么他可以扒拉灵魂丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”，电视剧《天道》观后感。

因为他有着超常人的思维和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算计之中；而他为人处世与众不同，不按常规出牌，个性极不入世，又让人不可理喻。其实，只不过是看问题的角度不同，看到的结果就不同而已。

他只是一个善于拨开表象看本质的思辩者。之所以说“善于”，是因为他在不断地经历着觉和悟的过程。

很少有人真正懂他，因为很少有人能够和他站在一个高度、一个层面对话，因此他是孤独的，这种孤独让人觉得悲凉；他精神的超现实某种程度也决定着在生活中的格格不入，他的这种自我修炼有点出家人修行的味道，这也应了小丹那句“剃了头发就可以当和尚”。他评价自己是“一个对传统文化极具偏见的人”。

“偏见”，也就是说有着对当下的主流文化不同的声音。为什么用“偏”字，本身就说明传统文化对非主流文化的不包容性，才会让人们觉得他怪，觉得他身上充满了“不合时宜”。

他有着长时间在国外留学和生活的背景，使他得以感受不同文化的冲突和碰撞，从而比更多人有了抽身而出反观中华文化的机会，对于传统文化与现实的不适他有着更深刻的体会。而恰恰是这种普通人所没有的对传统文化的“偏见”，使得丁元英对周遭的人有着神奇的吸引力；恰恰由于有了“偏见”，他才会深刻反思一个人在主流文化中应该扮演的角色，悟到保存自我、尊重规律的重要，他以对天道的认识和思辩，以对文化属性的抽身反思，获得了缜密的智慧；以毫无圆通却真率的人品赢得了信任和广泛的社会关系，从而使格律诗公司海外检验通过、市场顺利打开；以实事求是、尊重客观规律的态度预料到了一桩桩事件、策划了成功的扶贫商战；而他的智慧和劳动又没有用来为自己、为小丹有所图！他的想法和行为，在这个金钱和权利已成为推动力的社会里太凤毛麟角了，太标新立异了，这样的大智慧、大境界，有几个人能够理解？丁元英与世俗文化的格格不入，还体现在有一种执拗，读后感《电视剧《天道》观后感》。

通常看来，被认为处世成熟的人，也就是那种常常被主流文化所肯定的人，内心的想法和外在的表现是可以从容变换的，而被人们认为“不合事宜”的人往往不屑于为了主流文化的要求而改变自己的外在言行，因为他们认为那种改变是虚伪。当元英要去五台山小丹说没有办法请假陪他时，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能顺便装着表示一下遗憾，丁元英就回答：“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。

可品性这东西，今天缺个角，明天裂条缝，也就离塌陷不远了。”可看出他那他不愿意向世俗文化妥协的孩子气般的执拗率真。

他其实是很善良的，希望人们能够充分认识文化属性，尊重客观规律，抓住机遇勤奋获取，他所做的一切也是在循循引导着身边人。但他坚守一条，就是帮助不是给予，人必须靠自己，自己才是自己的救世主。

他帮人不是帮在表面，而是内心，是意图改变人们故以为是的世界观，让自己的认识从主流文化中冲出来，转变观念，尊重天道，回归自我。因此，接近他、了解他的人，逐渐被他的思想和人格魅力所折服，而认识了、理解了这种世界观，不知不觉中，“觉悟天道，名开天眼”，就被他“扒拉了灵魂”。

通常我们会认为孤独的人，内心爱的能力较弱。但从丁元英对小丹的感情来看，恰恰是孤独的人，一旦真爱起来，是会强烈、专注到极致的。

他真的把小丹视为知己，至情至圣：“人生冷暖论到极致，男人女人的一个情字。”“没招没术的感情，剩下的，就是造物主给的那颗心了。”

小丹回德国探亲，思念驱使他不远万里飞特拉维夫，陪伴她游耶路撒冷。当所有人都指责他对小丹临别前电话的冷漠、质疑他对小丹的情感时，他沉默着，他的感情没必要向任何人辩解、证明！“情感不需要证明，证明本身就是对情感的亵渎”，这只有小丹才能理解！他伤恸得吐血了，他是动了真情的啊！但作为一个思索者，丁元英又是矛盾的。

他“处处体现出对世俗文化居高临下的包容”，这种包容，其实就是自己坚信的真理无法融入实践的一种无奈的姿态。他在格律诗创办之初去五台山见佛，求的是个心安。

他在边缘思索，企图清静无为，……小丹的坦然赴死，触击了他灵魂深处的所谓居高临下的包容！小丹抢先一步进了基督的窄门，她才是真正的明白人。小丹所达到的，就是他一直希望而没有达到的高度。

佛讲一门深入，道讲清净自然，基督讲善恶有报。基督最了解人类，是基础；佛最了解宇宙，是升华后的更高境界；道教取法自然，或者规律。

但是首先要了解自然与人类的互动关系，自然成就人，人也成就自然，人不能脱离自然独在，当人希望改变自然、实现自我的时候，清净无为就无地自容了。小丹要丁元英给她造一个神话，只是一个善巧方便，不如说她给丁元英指了一个安心的法门。

她不怕失去他，因为丁元英的缘起为她打开了窄门，她成神了，所以她可以继续讲故事。丁元英如果想进窄门，也只能沿着小丹的路继续走下，找到自己的安心之所。

若是继续清。

三、（高分）谈谈自己看《天道》电视剧感悟和观点,说得好的,我再追加

谢谢有着巨大力量的作家豆豆，继背叛之后，向我们创作了一部足以开启智慧大门的作品，至少它向我开启了智慧大门，打开了那个陌生的世界，诚如剧中丁元英所说：，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”他给我以觉悟，我相信这个丁元英的存在，因为众多的场景不是一个傻人可以自以为聪明做出来的，尽管也有一部分属于作者的自我揣度

谢谢编导此部作品的演职人员，王志文演的太棒了

不是这个智慧大门是向任何人开启的，我只是希望人们少一些聪明，真正的相信这个人的存在。他震撼我们的灵魂，震撼男人们那个疲惫不堪的灵魂！

丁元英是一个有文化背景的商人，他在剧中写的那首词，非一般人物可写，有以电视剧当中省略的最后两句最为精彩！

其参研佛法更是至妙之极，至少他选择的佛法道路是我心中释然，因为我也自持有些文化底子，只想领略佛法的高级智慧，而不会去拿佛法过日子

他给那些自以为是的人上了一课，一种自我作为，人并非懒惰只因他找不到价值，因其无法对抗，因其力量过于强大！

有以通俗意义和非通俗意义的分别，狠狠的给我们这些弱势群体一记重击

我们宁肯是有强者的自卑也不要弱者的自信

他宣言人的救世主就是自己，我在网上有一些基督徒的网友，居然都把窄门解释成阴间的路！

他提出了客观规律，他狠狠的玩弄了世界一把，有以不打碎点什么引起不了主题更为深刻！

他告诉芮小丹：雄性文化的魂，我们这个民族何时提出过这个东西？

他震撼了我们的民族

但是不是任何人都会喜欢他的，因为别人眼里精彩的部分放在了中间部分

天道以及原著是一部伟大的可以流传的作品，尽管有人评价从电视剧制作角度不是很好，但是我们忘记媒体本来的面目是如何

这只是从天道表面里读出来的，其里面的部分，不足以到给外人听

但我愿意非常相信

四、天道的观后感

[天道的观后感]偶做前堂客，天道的观后感。

醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名本是后山人，，海斗量福祸。

论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。这是一首自嘲的诗。

本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。

但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。这是电视剧，天道里面的主人公的自己写的一首词我最喜欢的一部电视剧，虽然后面的故事情节不是我想要的，遗憾。

、道之有道。因为活着，所以继续，直到死亡。

佛，是信仰，寄托。就如男主角所说，求一个心安。

但我并不迷信，我相信科学。我喜欢天道之两大极致及自嘲，论之生死。

至于文化属性，并未看透。我格局，空间，境界，思维之有限。

或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐，我更爱草原的呼唤，尤如天道中能唱进人之心灵。

我求一种空明，一种纯洁，一种心静。高处不胜寒，对于上级，我并非会持有重敬的心理。

但我却只能选择服从，无论理在哪里，这是一种选择的道。不以贵贱之分，灵魂。

历史越优久，弊端越多，观后感《天道的观后感》。而有些思想也是根深地固… 站得高，望得远。

就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。

甚至忘记曾经年少时的微笑，一脸的严肃。用十年的青春，皱纹爬上你的眼角，换得了稳定，却失去了自己也不知道的东西。

一日复一日。虽平淡无常，却一切以成风。

等你回头望守时，已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。

有人说初恋如咖啡，思念如咖啡，那爱情呢？~速溶咖啡？我对咖啡的印象很深，带点苦，但遗留的味道很香淳。让人久久回味。

不像饮料，入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡，在无山的地方则是纯净水。

它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳，比喻了奢侈或享受，如中国的茶，并不是所有的人都能明品茶的体会。

喝茶如牛饮，末了来一句：“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”

爱情如茶水咖啡般精挑细选，其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本，没有的话，那自然不在话下了。

知其所止，不要自欺欺人。性身上，而主角则是我从未见过，但不曾存在否认有这样的人。

但那是触及不到的，他神圣，但终究是人。

五、<<天道>>的观后感

最近看《天道》很入迷，终于看完了，里面关于对佛、道、基督的一些见地没看得太懂，但又似乎领悟了一些；也被丁元英和芮小丹的旷世爱情感动得一踏糊涂。

丁元英是一个中国传统文化的叛逆者，他对佛、对道的研究和见地不同凡响，他以一种宗教般的意识去分析人的行为，去理解人的思想，去诠释商业战争的规律。当然不同的人看了之后都会有所感悟，神即是道（天即是道），道法自然，如来。只有觉到、悟到才能有所为.文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英（王志文饰演）的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类：（丁父脑溢血，救活希望不大，即使救活也是植物人，丁父一直试图要扯氧气瓶）

丁元英：医生，我怎么做才能让我父亲死？

丁元英哥哥、母亲皆责其不孝，丁元英说：“如果我的孝顺是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，那么我宁愿不孝。”丁元英的母亲说：“养儿防老，你怎能说出这样的话来？”丁元英说：“如果你养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大。你养来养去还是为了自己，那是交换。等不等价还难说了，碰到了我这个不孝的您就算赔了。”这是关于孝不孝的问题，什么才是孝？孝是我们中国传统文化里最本质的东西。"不孝有三，无后为大”的传统观念

与剧中丁元英的叛逆思维格格不入，让人久久思考。

剧中不断提到“文化属性”一词，“文化属性”到底是什么？该剧所章显的就是：知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力。文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多，虽然整部影片共24集，但这短短的24集并没有出现想象的“阳痿”或夭折，反而恰恰诠释了《天道》的最佳定义……能像这次一样看过电视剧后感到很有收获的情况亦不多。看过电视剧《天道》后，总觉得有回味，总是想发感慨，又恐理解得太肤浅、不到位，说出来让人笑话。但又一想，文化产品之于每一个人的作用本来就不尽相同，各自理解罢了。

编剧意在通过这部真爱的戏、扶贫的戏来教育人们、提醒人们：什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律；而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己；如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。

在这里让我想起了里面丁元英一句话：“在家靠父母，出门靠朋友”国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。剧中也有很多参禅的语言，对于我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否。谁违背自然规律谁就背离了善终正果。要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的"文化属性"，这样，似乎你的“文化属性”就略高于彼了。这不是阿Q精神，而是自然规律，什么样的文化属性决定着什么样的思维和行为因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。

说到此，好像一切的想不通都可以说得通了……

再说一句：好看。

六、怎样感悟天道

我想这里的“道”说的是修仙修真的方法，中国古代人很热衷于这种事，因此有一定的记载。按照老子的想法，每个人修炼的方法都是不一样的，“道”是因人而异的。而这里的“道”又有“处世之道”这种含义。具体的建议你去看老子的《道德经》，那里对于“道”有着更为充分的解释，我只不过知道皮毛。

至于怎么悟“道”，若是你说的“道”是思想道理，那么每个人的方式都不一样，“格物而致知”，总的来说是从我们身边的东西来体悟和了解道理、知识。若是你说的是小说里的那种修炼方法，请恕我不知道了。

小说里把“道”写的玄而又玄是因为情节需要。再有“道”自古以来就有一种神秘色彩，每个人的理解也不一样，大体上是为人处世之道之类，也许和哲学有点关系，这我就不太清楚了。

但小说里的“道”跟我们现在说的“道”意思相去甚远，他的意思也没有具体的定义，大概是说“天地间的法则”，但只是一个设定而已，请不要当真。就是因为作者自己都摸不着头脑所以才会写的玄之又玄【大概】，请不要沉迷其中。

我只知道这么多，希望可以帮到你。

七、怎样感悟天道

我只知道这么多，希望可以帮到你。

八、谈谈电视连续剧《天道》的感受

楼主！！从来对连续剧不敢恭维的我在朋友的极力推荐下，足足花了两天一夜的时间看完了《天道》，之后心情久久未能平静。可以说这是一部神奇的电视剧，当然不同的人看了之后都会有所感悟，神即是道，道法自然，如来。只有觉到、悟到才能有所为；文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈，丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活；那么，到底什么是文化属性，逼人以为那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。

能像这次一样看过电视剧后能不断沉浸在剧中的情节和台词中不能自拔的情形不多，虽然整部影片共24集，但这短短的24集并没有出现想象的夭折，反而恰恰诠释了《天道》的最佳定义……能像这次一样看过电视剧后感到很有收获的情况亦不多。看过电视剧《天道》后，总觉得有回味，总是想发感慨，又恐理解得太肤浅、不到位，说出来让人笑话。但又一想，文化产品之于每一个人的作用本来就不尽相同，各自理解罢了。

看过这部剧以后，总觉得意犹未尽，总想写出点什么，然而，又觉得还没有搞懂里面的精髓部分，更不敢造次地谈感受，于是，又把经典的部分回看了一遍，便有了进一步的体会，即使不是该剧的原意，但至少是我比较明确的真实感受。我觉得，编剧意在通过这部真爱的戏、扶贫的戏来教育人们、提醒人们：什么样的文化就决定着什么样的命运，神即道，道就是自然规律；而神不是外来的，神就是你自己，所以，不要靠神、靠别人来救你，其实，只要遵守自然规律，你就能救你自己；如果自然规律已经来到你的面前，你想有疑义都不行。在这里让我想起了里面丁元英一句话：“在家靠父母，出门靠朋友，国人在很多时候都忘记了一切都要靠自己的想法，始终把希望寄托与别人，而不是自己。”

剧中也有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了：如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非；如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否；谁违背自然规律谁就背离了善终正果；要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律：什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。说到此，好像一切的想不通都可以说得通了……

九、《天道》电视剧观后感

除了为数不多的一点细微的改动之外，电视剧的剧情基本是原著小说的子集（多数改编自小说的影视作品都是如此）；尽管如此，在看电视的过程中还是忍不住感慨，为演员的精彩演绎，为拍摄的真实取景，为导演的细致入微……而看到最后“全剧终”三个字显现之时，亦如一年多以前看完原著时的心情：释然。

王志文真的是把丁元英演活了！左小青饰演的芮小丹也相当棒！他们在一起的一些生活场景拍得非常细腻，让人忍俊不禁以及深感温馨。

除两位领衔的主角之外，石爻为我们塑造了一个活灵活现的欧阳雪，一个坚强独立开朗的女人；叶、冯、刘的表演也是相当到位，每个角色都个性鲜明；肖亚文除了那口听起来像播音的台词听起来有点怪怪之外，表演无懈可击。哪怕是配角：公安局长、公安局的同事、林雨峰、苏逸文，表演也是TY高考。（这一点上胜过《背叛》）

电视剧让我特别感叹的一点是现实取材的用心。电视剧中出现了汉语普通话、山东农村方言、四川话、陕西话，以及德语（当然，那几句过于突兀的配音是美中不足）；电视剧中出现的场景，有欧洲的古典，有北京、深圳的繁华，有古城的清静，还有王庙村的简陋和质朴。语言、场景，和生动的人物形象完美的结合，让整个电视剧有了一种影像人类学的气质。

现实方面处理欠妥的是地名的处理。古城（我们就把它视为现实的山东聊城）的名字倒还合理，只是汽车牌照上已经清楚写了“鲁”，直接明说山东省又何妨？偏偏捏了一个“明川”出来。后来在陕西办案时地名一片混乱，小丹开的警车挂的是“鲁”的牌照，到黄福海的台词里，明川反倒跟古城没了关系。

另外，没拍出耶路撒冷的那一段戏是一个蛮大的遗憾，一大段精彩深刻的对白没有了，一大段引人深思的场景没有了；更重要的是，没了那段关于“存在和永恒”的对话，后面小丹死后丁元英抚着小丹的照片说出的那句“当生则生，当死则死，来去自如。丫头，不简单哪。”就少了铺垫和呼应。明明前期宣传时说过有以色列的外景，不知道最后为什么没有排出来。资金？宗教？又或者……

还有两处小小的细节让我略感失落：

芮小丹成功让王明阳开口供述之后，到欧阳店里借车，临走时两个人本有这样一段台词：

芮小丹说：“到了我这儿，他就是穷人家的孩子了，有车坐就知足。”说着，她坐进车里发动着车，向欧阳雪招了一下手示意要走了，然后关上车门一踩油门发动汽车。

这时，欧阳雪忽然喊了一声：“小丹！”

芮小丹闻声随即一脚刹车站住，打开车门问：“怎么了？”

欧阳雪迟疑了一下，走过来扶着车门说：“小丹，这是不是就算开始了？”

芮小丹不解地问：“什么开始了？”

欧阳雪说：“从现在起咱们就算到了岔路口，以后就越走越远了。”

芮小丹心里一颤，这其中既有某种心绪的共鸣，更有一种亲情的感动。她刻意不经意地一笑说：“天！你想哪儿去了。”

一个“天”字驱散了欧阳雪眼神里的几许忧虑，她也笑了。

在格律诗公司股东扩大会议之后，丁元英和欧阳雪一起从王庙村返回古城，书中有这样一段描述：

丁元英说：“小丹和她母亲能这样做，也是缘于对你有信心。”