“剩水残山无态度，被疏梅料理成风月”是什么意思粗茶淡饭，甘之如饴。剩水残山，也是风

“剩水残山无态度，被疏梅料理成风月”是什么意思

出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》

陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之正是遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。

把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。

佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。

译文：

小序

陈亮自浙江省东阳县来会见我，留居十日。我俩同游鹅湖（江西铅山县境内），后又同赴紫溪等候与朱熹会晤，而朱没来。陈亮明天就要飘然东归，我十分恋恋不舍，追送他一程。走到鹭鸶林，遇雪深泥滑，我难以前进，与他分别。便独自在方村饮酒，惆怅了许久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛甚悲，便写下了《贺新郎》寄托情思。过了五天，陈亮来信索取此词，我俩千里相隔而心思相同，料想彼此会发出会心的微笑。

手持酒杯与你在长亭话别，你安贫乐道的品格恰似陶靖节，俊逸杰出的才干又像那卧龙诸葛。不知何处飞来的林间鹊鸟，踢踏下松枝上的残雪。好像要让我们俩的破帽上，增添上许多花白的头发。草木枯萎，山水凋残，冬日的景物都失去了光烨。全靠那稀疏的梅花点缀，才算有几分生机令人欣悦。横空飞过的两三只大雁，也显得那样孤寂萧瑟。

你是那样看重信用来鹅湖相会，才相逢又轻易地匆匆离别。遗憾的是天寒水深江面封冻不能渡，无法追上你，令人怅恨郁结。车轮也如同生出了四角不能转动，这地方真让惜别的行人神伤惨切。试问，谁使我如此烦恼愁绝？放你东归已经后悔莫及，好比铸成的大错用尽了人间铁。长夜难眠又传来邻人悲凄的笛声，但愿那笛音止歇，不要让长笛迸裂。

粗茶淡饭，甘之如饴。剩水残山，也是风景。

身处逆境，心态很重要。

能从简知陋茶饭中，吃出幸福滋味，吃的不是饭，而是对生活的淡然，对家的珍惜。

能在残缺不全中，看到生活的美，看的不是风景，而是一种旷达的格局，一种超凡淡然的心量。

面对窘境能安道之若素，面对残局能心静坦然，是回种智慧，是达观，是气魄与度量。

吃得苦中苦，方为人上人。

心中能容下残局与低谷，便也容得下大千世界。

生活中不缺少美，而是缺少发现的眼睛，答缺少对生活的爱与被爱的能力。缺少敢于担当的魄力。

心量与眼力，才是最重要的。

殉社稷只江北孤城,剩水残山,尚流得风中劲草 葬衣冠有淮南扑土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花

史可法

同一副抄对联由于理解不同，断句不完全一致。扬州梅花岭史忠正公(可法)祠墓联有一副就是如此。其上联，有人理解为与国共存亡的只有扬州，剩水残山，一直被史可法支撑着，将该联断为：

殉社稷只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草；

葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴收岭上梅花。

有人理解为与国共存亡，只扬州的剩水残山一直被史可法支撑着，又将该联断为：

殉社稷，只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草；

葬衣冠，有淮南抔土，冰心铁骨，好伴收岭上梅花。

这两种断法，表面看来似乎都过得去。但仔细考察，“殉社稷”的当时并不只有扬州，嘉定也是的。史称“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在zd同一年(1645)发生的，既然如此，第一种断法就不正确了。凡是碰到可以这样断句又可以那样断句的情形，就要反复斟酌，看到底哪一种断法是正确的，或者更好。

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