形容一个人为了推卸责任 ，而找了许多烂理由而来掩饰自己过错。成语有哪些 。比喻一个人做

形容一个人为了推卸责任 ，而找了许多烂理由而来掩饰自己过错。成语有哪些 。

有：指李推张、问诸水滨、敷衍塞责、避重就轻、委罪于人。

1、指李推张

读音：zhǐlǐtuīzhāng

释义：指相互推委，逃避责任。

出处：清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》:“临期听比，无指李推张之弊。”

译文：快到期的时候再来比较，就没有相互推委,逃避责任的弊端了。

2、问诸水滨

读音：wènzhūshuǐbīn

释义：比喻不承担责任或两者不相干。

出处：春秋末年鲁国左丘明《左传·僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”

译文：如果楚国没有朝贡，那是楚国的罪责，楚国敢不朝贡吗?昭王南巡溺于汉，你们这是不承担责任。

3、敷衍塞责

读音：fūyǎnsèzé

释义：指工作不认真负责，表面应付了事，出事时，推卸责任。

出处：清·李渔《芙蕖》：“仅凿斗大一池，植数茎以塞责。”

译文：仅仅凿了斗大的一个池子，随便种了几株荷茎来敷衍了事，还常常以水池向地下渗水为苦。

4、避重就轻

读音：bìzhòngjiùqīng

释义：指回避重的责任，只拣轻的来承担；也指回避主要的问题，只谈无关重要的方面。

出处：宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”

译文：民众最初不认为多子嗣是祸患，父子最初不认为避重就轻有距离。

5、委罪于人

读音：wěizuìyúrén

释义：把罪责推卸给别人

出处：唐代房玄龄《晋书·王裒传》：“帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。”

译文：皇帝愤怒道：“司马还想推卸罪责给我吗？”于是将其拉出去斩首了。

委罪于人、指鹿为马、混淆黑白、颠三倒四、是非混淆

一、委罪于人[wěizuìyúrén]

【解释】：委：推委。把罪责推卸给别人。

【出处】：《晋书·王裒传》：“帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。

【译文】：皇帝大怒，说：“司马想归罪于我吗？？’就拉出去杀了他。

二、指鹿为马[zhǐlùwéimǎ]

【解释】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【出自】：西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

【译文】：赵高想作乱，怕群臣不听，于是先进行试验，拿只鹿献给秦二世，说：‘马啊。’二世笑着说：‘你错了吧？对鹿为马。’问身边的人，左右有人沉默，有人说马以迎合赵高。”

三、混淆黑白[hùnxiáohēibái]

【解释】：混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。

【出自】：南朝范晔《后汉书·杨震传》：“白黑溷淆，清浊同源。”

【译文】：黑白界限模糊，清与浊都混在了一起

四、颠三倒四[diānsāndǎosì]

【解释】：三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

【出自】：明·许仲琳《封神演义》第四十四回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。”

五、是非混淆[shìfēihùnxiáo]

【解释】：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。

【出自】：明·罗贯中《三国演义》第十八回：“绍是非混淆，公法度严明，此文胜也。”

【译文】：袁绍是非混淆，公法度严明，这篇文章胜利了。

形容一个人为了推卸责任，而找了许多烂理由而来掩饰自己百过错的成语：

1、敷衍塞责

【拼音】：fūyǎnsèzé

【解释】：敷衍：马虎，度不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

【出处】：清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“委员共知其事体之难，始克竣事，半属敷衍塞责。”

【举例造句】：官僚主义的表现，一种是不理不知睬或敷衍塞责的怠工现象。

2、敷衍了事

【拼音】道：fūyǎnliǎoshì

【解释】：敷衍：做事不认真；了：完。指办事版马马虎虎，只求应付过去就算完事。

【出处】权：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”

【举例造句】：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。

比喻一个人做了坏事却不承认的,可以用什么语句来讲。

贼喊捉贼，栽赃嫁祸，委罪于人，心猿意马，作茧自缚，自食其果

作法自毙

作法自毙

【拼音】zuòfǎzìbì

【解释】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

【近义词】作茧自缚、自食其果

成语故事:

商鞅变法，首先取消了贵族的特权，规定重新按军功大小给予爵位。贵族由此失去了无功受禄的特权，对商独十分不满，但商鞅有秦孝公支持。贵族虽怀恨在心，仍然毫无办法。秦国经变法以后，很快强盛起来，生产率大大提高，国库充盈，将士作战勇猛，威震六国。商鞅因变法有功，受封商地十五邑，号商君，人们从此称公孙敬为商鞅。变法过程中，太子的老师触犯了法律，贵族和朝臣对这件事抱着幸祸态度，看商鞅怎样解决这个棘手的难题。商鞅为了新法能得以实施，请示孝公，依法严厉地作了公正处置。子曾为老师说情，但无济于事，太子对商鞅开始恨之入骨，必欲除之而手快。孝公在位二下二年驾崩，太子嗣位，史称惠文王。

贵族们知道惠文王痛恨商鞅，便纷纷制造流言蜚语，有人甚至诬陷商鞅谋反。惠文王十分清楚商鞅没有谋反的动机，更没有谋反的可能，他只是为了出气，下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。当他风闻有人诬告他谋反的消息后，情知早晚必罹杀身之祸，便只身逃出家中，打算潜往它国，躲灾避祸。天色渐渐暗了下来，寒鸦背着夕阳余辉，结队归林。商鞅急于逃离秦境，匆匆赶路，来到关下，不想被守关军士拦住，声称"“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅这才意识到必须投宿住店。他来到一家旅店，要求住宿．老板走出来说"“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀。”商鞅当然不敢承认自己的身份，走出旅店，仰天长叹：“我这是作法自毙呀！”商鞅后来被车裂而死。那刑罚十分残忍，即用五辆车分别用绳索缚住受刑者的头部与四肢，然后驱赶着马，将人活活撕成五段，令人耳不忍闻。惠文王杀了商鞅，却继续执行商鞅的政策，秦国日益强盛，为嬴政统一六国奠定了经济与军事基础。

五十步笑百步

【出处】《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”

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