“挂羊头卖狗肉”有什么典故？挂羊头卖狗肉什么意思？

“挂羊头卖狗肉”有什么典故？

晏子，名为婴，字仲，死后谥平，所以后世人们又称他为晏平仲。

他是春秋时代齐国人，公元前550年，他的父亲桓子去世，他继任为齐国的相国，一生50年之间，他连续当过齐灵公、齐庄公、齐景公的正卿，是齐国的三代功臣。

在齐灵公时期，由于齐灵公喜欢看女子穿上男装，为了讨好国王，宫中的妃子、宫女一起都脱去裙子，穿上男人的长袍，戴上了男人戴的头饰。这样过了一段时间，齐国的女子们一个个仿照宫廷的样子，脱下娥眉装，穿上壮士服，社会上也以女人穿男装为美。男女不分，虽然无伤大雅，但是也常闹出一些笑话。齐灵公有一次走在大街上，看到人们穿的是一样的衣服，就觉得太单调了。上厕所也常常遇到一些尴尬的场面，一个女子走了进去，后面的男子以为是大老爷们，也跟着后边跑，结果大家都弄得很窘。

最麻烦的就是征兵，男女都穿一样的衣服，很多地方官员也不知道谁家的是男孩，谁家的是女孩。

齐灵公感到这样不好，赶紧下令禁止，严禁女子穿男装，如果有违抗者，就撕碎她的衣服，割断她的腰带。

但是，过了一段时间，这种风气还是没有改掉，女人照样穿着男装招摇过市，齐灵公不知道如何彻底制止，就招来晏子，问他该怎么办。

晏子说：“大王，您禁止的是宫外百姓中的女子，可是您却喜欢让您的宫妃、宫女穿男装，这就好比一个肉店，在外面挂的是羊头，可里面卖的却是狗肉。我想，要是您彻底禁止宫中的女子穿男装，那么老百姓那里是会很好禁止的。”

齐灵公就依着晏子的办法去做，不到半个月，果然这个坏习惯就改掉了。

挂羊头卖狗肉什么意思？

“挂羊头卖狗肉”比喻表里不一。

语法：复句式；作谓语、补语；指名不副实。

近义词：悬羊头，卖狗肉、名不副实、表里不一

出处：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭。”

释义：挂着羊头，卖的却是狗肉。以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

示例：中国当前的顽固派，正是这样。他们口里的宪政，不过是“～”。（毛泽东《新民主主义的宪政》）

扩展资料：

典故——

灵公好妇人而丈夫饰者。国人尽服之。公使吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带，相望而不止。晏子见，公问曰：”寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者，何也？“晏子对曰：”君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。“公曰：”善。“使内勿服，不逾月，而国莫之服。

译文：齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。

晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”晏子回答说：“您让宫内妇女穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉；

您为什么不让宫内女人不穿扮男人服饰，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。

挂羊头卖狗肉，汉语词语之一，意思是挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事，表里不一。该词语出自于宋代释普济的百《五灯会元》卷十六。

【释义】挂着羊头，却卖狗肉。比喻以好的名度义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一。

【语法】复句式；作谓语、补语；指名不副实。

【近义词问】悬羊头，卖狗肉、名不副实表里不一

【反义词】名副其实

2词语出处

【出处】宋·释普济《五灯会元》卷十六：“悬羊头答，卖狗肉，坏后进，初几灭。”宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”

宋·释惟白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”[1]

【专语法】复句式；作谓语、补语；指名不副实。

【近义词】悬羊头，卖狗肉、名不副实表里不一

【反义词】名副其实

【示例】中国现在的顽固派，正是这样。他们口属里的宪政，不过是“～”。（毛泽东《新民主主义的宪政》）我们的组织决不能叫一些～的反动分子、投机分子所欺骗。◎杨沫《青春之歌》第二部第28章

挂羊头卖狗肉的歇后语

里外不一或者表zd里不一

“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。挂着版羊头，却卖权狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。比喻表里不一

'挂羊头卖狗肉'是什么意思?

《辞海》，“挂羊头卖狗肉”注释为：表里不符，狡诈欺骗。

挖其来根，寻其源。“挂羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”；“君主使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于自内也”其后，《后汉书，百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说百的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。

“挂羊头卖狗肉”粉墨登场还是唐代以后，见《续景德传灯录，卷三十一，昙华禅师》：“从此卸却干戈，随着分衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据？”清。汪琬从《昆山选佛场性空臻禅师塔铭》：僧建议，师大笑，问：悬羊头卖狗肉意脂度如何？师云：看破不值分文。当然，这里的问“悬”渐渐被后人演化成为更口语化的“挂”了

看起来，这么七翻八找，陈谷子烂芝麻，“挂羊头卖狗肉答”出处多也，辞书精典，多找几本，翻翻查查，其实费不了什么功夫。我们只要知道“挂羊头卖狗肉”的真正的内涵后，戏说一阵，又有何妨？

所以“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。

成语：挂羊头卖狗肉

拼音：知guàyángtóumàigǒuròu

近义词：悬羊头，卖狗肉、名道不副实

反义词：名副其实

用法：复句式；作谓语、补语；指名不副实

解释：比喻以好的名义做幌内子，实际上名不副实或做坏事

出处：宋·释惟容白《续传灯录》第31卷：“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据。”

挂羊头卖狗肉成语故事

齐灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国女人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，并且指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”虽然人们都看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？”

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