“文武之道，一张一弛，上善若水，大音希声，道隐无名”是什么意思“文武之道，一张一弛

“文武之道，一张一弛，上善若水，大音希声，道隐无名”是什么意思?

文、武：指周文王知和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

1：【出处】：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

2：出自《道德经》“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念道，意在推崇自然的、而非人为的美。白话翻译：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象版越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”

3：道隐无名道的形象始终处于一种隐态、非肉眼可见状态。处于无形无象无声无音，不可名状，只能强名，强名也只是有利于人们了解她的存在和作用力。

参考资料

戴德.礼记·杂记下.江西：戴圣江西美权术出版社，2014年08月

“文武之道，一张一弛”是什么意思

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。张，指的是百拉紧，弛，指的是松弛。

现用来比喻生活的松紧和工度作的劳逸要合理安排。“一张一弛，文武之道”就是说要治理好国家，专就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。属

文武之道，一张一弛的意思

意思是宽严相结合。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文武之道，一张一弛【wénwǔzhīdào，yīzhāngyīchí】

基本释义：宽严相结合。张：指的是拉紧；弛：指的是松弛；文、武指周文王和周武王。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

出处：西汉戴圣《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”

白话译文：一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

扩展资料：

1、相关典故：

周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有弛，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。”

2、相关引用：

汉王充《论衡·儒增》：“故张而不弛，文王不为。弛而不张，文王不行。一弛一张，文王以为当。”

白话译文：所以把弦绷得很紧而不松驰，周文王不干；光放松而不紧张，周文王不做；有松弛有紧张，周文王把它当作常规。

释义：文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治知理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

语出《礼记·杂记下》：孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐（子贡的名字）也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐道也。”孔子说：“张而不弛，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。这段话是说：一直把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而内不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

“文武容之道，一张一弛”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。

"文武之道，一张一弛"是什么意思

释义：文、武，指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

语出《礼记·杂记下》：孔子的学生子贡随孔子去看祭礼，孔子问子贡说：“赐（子贡的名字）也乐乎？”子贡答道：“一国之人皆若狂，赐未知其乐也。”孔子说：“张而不弛copy，文武不能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”文武指善于治国的周文王、周武王。这段话是说：一直zhidao把弓弦拉得很紧而不松弛一下，这是周文王、周武王也无法办到的；相反，一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的；只有有时紧张，有时放松，有劳有逸，宽严相济，这才是周文王、周武王治国的办法。

“文武之道，一张一弛”就是说要治理好国家，就要让人民有劳有逸，劳逸结合，使工作，生活有节奏地进行。

文武之道，一张一弛是何意·出自于哪？

“文武之道，一张一弛”原来的意思是说治理天下之道必须宽严相济，如今多用它比喻工作和生活要善于调节，有节奏地进行。

此典出自《礼记·杂记下》：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也，弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

周朝时候，民间有一个习俗，每年的十二月中的一天是祭祀百神的节日，称作“蜡”。每当到了这一天，人们可以尽情载歌载舞，一醉方休。有一次孔子的学生子贡，陪同先生去看热闹，孔子问他：

“看到这热闹景象，你觉得高兴吗？”

子贡面带忧愁地回答说：“他们乐得发狂，可我不知道他们有什么值得高兴的”

孔子耐心地给子贡解释说：

“这个道理你是不会明白的，你没有亲身休会过呀，人们成年累月地在田地里干活，偶尔遇上这么一个节日，能不感到高兴吗？这是君王赐给他们的恩泽。就像拉弓射箭一样，把弓拉得太紧，而不松弛一下，周文王和周武王是不会这样做的；把弓松开以后不再拉紧，他们也不会这样做的。有张有弛，才是文王和武王治理国家的好办法呀！弓拉得过紧，就容易折断，总放松不拉紧就又失去了弓的作用。对百姓也是同一个道理，所以一年之中给他们过一个节日，让他们尽情欢乐一下……”

子贡高兴地笑了：“还是先生知道的东西多！”

文武之道，一张一弛，上善若水，大音希声，道隐无名!是什么意思?

文、武：指周文王和周武王。意知思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【出处】：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文道武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

出自《道德经》“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的、而非人为的美。白内话翻译：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远，越是大气度的往往越包容万物。”

道隐无名道的形象始终处于一种隐态、非肉眼可见状态。处于无形无象无容声无音，不可名状，只能强名，强名也只是有利于人们了解她的存在和作用力。

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