运用之妙，存乎一心，是谁所说？运用之妙，存乎一心是何意·出自于哪？

运用之妙，存乎一心，是谁所说？

运用之妙，存乎一心。【解释】：意思是摆好阵势以后出百战，这是打仗度的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。【出自】：版《宋史·岳飞传》记载，岳飞对宗泽说：“阵而后战，兵法之常，运用之权妙，存乎一心。”

运用之妙，存乎一心是何意·出自于哪？

意思是，运用得巧妙、灵活，全在于思考。用以指作战等手段极其灵活、高超。

此典出自《宋史·岳飞传》：百“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一度心。”

宋朝岳飞抗金时，有一天，遭到敌人的偷袭，岳飞指挥全体士兵英勇作战，他说：“敌人数量虽然很多，可是他们并不了解我军的虚实，应当在他们喘息未定，狠狠地打击他们。”说知罢，岳飞一人独骑冲向敌人。敌群中有一员猛将舞刀冲来，岳飞迅速把他斩首，敌人因此大败。岳飞由承信郎转任秉义郎，在宗泽的道手下任职。在开德、曹州的战斗中，岳飞都立下屡屡战功，宗泽因此感到很惊奇，对岳飞说：“你智勇双全，才版艺过人，古代的良将也超不过你。可是，你只擅长野战，这并不是十全十美。”于是，教给他列阵作战的策略。岳飞说：“列阵之后再打仗，这是兵法的常规，可权是，战略战术要运用得巧妙、灵活，全在于思考。”宗泽对他的话十分认同。

“一心”说得是为将者和士兵的心是合一的知，说得是一阴一阳之谓道的境界。

这个“心”，平时不战的时候将军有将军的心，士兵有士兵的心，此时将军要考虑如何将心道合一；

一旦开战，两心合一，这个“心”就不分是将军的心还内是士兵的心了；将军干将军的事，士兵干士兵的事，但心是合一的，即：战胜敌容人；此时，战事就在这颗“心”的掌握指挥下，或进或退，随心所欲而，奥妙无比。

运用之妙存乎一心的意思

阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一zd心。

先把阵势摆开然后再作战，这是兵法上常说的。但是临敌对阵的时候，在什么样的情况摆开什么样的阵势内，使用什么样的战法，就全看指挥者的智慧了。

ps：之所以岳飞这么说，是因为宋朝打仗，军队还没有派出，朝廷就给出了打仗用的阵势，规定死了只能摆什么阵容势来打，用死板的、甚至与战争完全不兼容的阵势来和敌人开仗，其结果可想而知。

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