“赴汤蹈火”的后一句是什么?
“赴汤蹈火”的下一句是:在所不辞。
“赴汤蹈火”的的读音:fùtāngdǎohuǒ
释义:比喻奋不顾身;不避艰险。也形容作战勇猛。
出处:出自《荀子·抄议兵》:“以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入焉焦没耳。”
晋·稽康《与山巨源绝交书》:“长而见袭羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”造句:无数革命先辈怀揣着必胜的信念,哪怕是赴汤蹈火也在所不惜。
我决不怕到地狱里去赴汤蹈火,只要最终能够洗净罪孽。
他毫无道理地产生了一种强烈的欲望。愿意为她赴汤蹈火。
为了正义事业赴汤蹈火在所不辞。
为了你,我可以赴汤蹈火,公百爵夫人。
他英勇对敌,不避艰险,赴汤蹈火在所不辞。
我没有为我的朋友赴汤蹈火,你的赞美我不敢当。
增量收入是这些公司在多媒体广告销售上赴汤蹈火的唯一理由。
为了新中国的成立,度战士们都赴汤蹈火,视死如归!
赴汤焰火的意思是什么解释:赴zhidao:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
出自:《荀子·议兵》:“以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若赴水火,入内焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
示例:容有三个人,义胆包身,武艺出众,敢~,同死同生。
明·施耐庵《水浒全传》第十五回
语法:联合式;作谓语;比喻奋不顾身
“赴汤蹈火”这则成语的赴是走向;汤是滚水;蹈是踏。赶汤蹈火,指
即使滚烫的水,炽热的火,也敢于践踏,形容不畏艰验,奋勇向前。
附:
这个成语来源于三国魏.嵇康《与山巨源绝交书》,此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。
嵇康,字叔夜,谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林,被称为“竹林七贤”,司马氏专权后,嵇康不满司马氏的统治,隐居山阳,而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官,嵇康从此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时,想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职,遭到了嵇康的坚决拒绝。不久,山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看,是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、柳下惠、东方朔,孔子等先圣,说自己“志气可托,不可夺也”。
接着又写到自已倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士),不涉经学,淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教,公然对抗朝廷的法制,以禽鹿作比,鹿很少见有驯育服从的,大的如果羁绊、束缚它,那它必定狂躁不安,即使赴汤蹈火,也不在乎;哪怕是用金的马嚼子来装饰它,拿佳肴来喂它,它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官,他就会像野性难驯的糜鹿“狂顾顿缨,赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论,司马氏统治集团对他十分忌恨。景元三年(262),曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会,以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱,不久便被杀害。
赴汤蹈火的解释【成语】:赴汤蹈火
【拼音】:fùtāngdǎohuǒ
【解释】:赴:走往;汤:热水;抄蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
【成语故事】:
西汉时,晃错曾是太子刘启的老师。刘启即位后,升任晃错为史大夫。由于汉景帝非常尊重晃错,对晃错的话是言听计从。晃错主张削弱诸侯王,加强中央集权,使许多诸侯怀恨在心。其中吴王刘濞、楚王刘戊等人打着清君侧的旗号,联合起zd兵反叛,把矛头直接对准晃错。景帝为了缓和危局,竟把晃错处死了。晃错曾说:对能打胜仗和坚守城池的人要提拔;对攻破敌阵的人要奖励。这样将士才能奔赴汤池,投人烈火也在所不惜。这个成语比喻奋不顾身,不畏艰险。
赴汤蹈火释义:
赴:百走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火度敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前。
[拼音][fùtāngdǎohuǒ]
[出处]晋·嵇康《与山巨源绝版交书》:“长而见羁;则狂顾顿缨;赴汤蹈火权。”
【解释】:赴:走往;汤:热水;蹈:踩。沸水敢蹚,烈火敢踏。比喻不避艰险,奋勇向前zhidao。
【出自】:《荀子·议兵》:“以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸,若专赴水火,入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》:“长而见羁,则狂顾顿缨,赴汤蹈火。”
【示例】:有三个人,义胆包身,武艺出众,敢~,同死同生。
◎明·施耐庵《水浒全传》第属十五回
【语法】:联合式;作谓语;比喻奋不顾身
赴汤蹈火在所不辞是什么意思?“赴汤蹈火,在所不辞”的意思是面对困难,不害怕,勇敢向前,不推辞,敢于直面。
1、读音: fùtāngdǎohuǒ?zàisuǒbùcí
2、出处:《三国志·魏书·刘表传》:“今策名委质,唯将军所命,虽赴汤蹈火,死无辞也。”(今天策作为信使献上礼物,听从将军的号令,勇往直前,奋不顾身。)
扩展资料:
“赴汤蹈火,在所不辞”的历史典故:
东汉末年,刘表占据着荆州,手下的官员韩嵩劝他投降曹操。刘表没有同意,他要韩嵩到许昌探听一下曹操的虚实,以图有机可乘。韩嵩表示,就是让我去跳滚烫的水池,去走熊熊烈火,我也决不推辞。
嵇康,字叔夜,谯国铨(今安徽宿县西)人。他曾与山巨源(山涛)等七人一起游于山林,被称为“竹林七贤”,司马氏专权后,嵇康不满司马氏的统治,隐居山阳,而山巨源后来在司马氏朝廷中做了官,嵇康从此看不起他。
山巨源由吏部侍郎升散骑常侍时,想请嵇康出来代理他原来的吏部侍郎官职,遭到了嵇康的坚决拒绝。不久,山巨源收到了门人递上的一封信。拆开一看,是嵇康给自己的一封绝交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列举老子、庄子、孔子等先圣,说自己“志气可托,不可夺也”。
接着又写到自己倾慕尚子平、台孝威(后汉隐士),不涉经学,淡泊名利。信中表示他蔑视虚伪的礼教,公然对抗朝廷的法制,以禽鹿作比,鹿很少见有驯育服从的,大的如果羁绊、束缚它,那它必定狂躁不安,即使赴汤蹈火,也不在乎。
哪怕是用金的马嚼子来装饰它,拿佳肴来喂它,它还是思念树林、向往草地的。以此表示如果司马氏请他做官,他就会像野性难驯的麋鹿“狂顾顿缨,赴汤蹈火”。表达了坚决不在司马氏政权中任职的决心。由于嵇康时常发表一些讥刺朝政和世俗的言论,司马氏统治集团对他十分忌恨。
景元三年(262),曾经受到嵇康奚落的司隶校尉钟会,以言论放荡、毁谤朝廷等罪名对嵇康横加诬陷。嵇康被司马昭下令逮捕入狱,不久便被杀害。
释义:不避艰险,奋勇向前,决不推辞。
读音: fùtāngdǎohuǒ?zàisuǒbùcí
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