关于中秋的谚语故事

1.关于中秋节的谜语谚语故事歌曲和历史典

你好，很高兴为你解答 1、明天日全食 （打一字）2、中秋菊盛开 （打一成语）3、长安一片月 （打《水浒》人物名）4、月是故乡明 （打一农业名词）5、僧敲月下门 （打外国地名）6、月有阴晴圆缺 （打经济学名词）7、二月平 （打一字）8、月与星相依，日和月共存 （打一字）9、一对明月毫不残，落在山下左右站 （打一字）10、掬水月在手 （打一成语）11、中秋渡蜜月 （打一成语）12、清风拂面中秋夜 （打四字常用语）13、中秋月夜座谈会 （打一气象用语）14、中秋归来 （打一词牌名）15、嫦娥下凡 （打一花名）16、中秋菊开 （打一成语）17、明月照我还 （打一明代人名）18、举杯邀明月 （打一礼貌用语）19、寂寞嫦娥舒广袖 （打一舞蹈术语）20、华夏共赏中秋月 （打一旅游用语）21、中秋度蜜月 （打一成语）22、清风拂面中秋夜 （打一四字常用语）23、一轮明月挂中天 （打一四字股市术语）24、举头望明月 （打一中药名）25、中秋月饼 （打一电脑名词）26、中秋别后重团圆 （打一影片名）27、中秋望月 （打一《红楼梦》诗名）28、中秋过后又重阳 （打一郑板桥诗句）29、又是一年中秋月 （打一历史名词）30、同心改革为祖国 （打一字）31、一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明 （打一字）32、心已决断不宜迟 （打一字）33、休把旁人抬太高 （打一字）34、十五的月亮 （打成语）35、一轮明月挂中天 （打股票术语）36、举头望明月 （打电影演员）37、敢上九天揽月 （打汽车名牌）38、得月楼前先得月 （打一字）39、云破眉月倚西楼（打一字）40、明月松间照 （打摄影名词）41、月落日出雁阵业 （打一字）42、九月初三月似弓 （打饮料）43、节日晚会露一手 （打一字） 谜底：1、明天日全食 ---月2、中秋菊盛开 ---花好月圆3、长安一片月 --- 秦明4、月是故乡明 --- 光照5、僧敲月下门 ---关岛6、月有阴晴圆缺 ---自负盈亏7、二月平 ---朋8、月与星相依，日和月共存 ---腥9、一对明月毫不残，落在山下左右站 --- 崩10、掬水月在手 ---掌上明珠11、中秋渡蜜月 ---花好月圆12、清风拂面中秋夜 ---明月清风13、中秋月夜座谈会 ---明晚多云14、中秋归来 ---八归15、嫦娥下凡 ---月季16、中秋菊开 ---花好月圆17、明月照我还 ---归有光18、举杯邀明月 ---赏光19、寂寞嫦娥舒广袖 ---水袖20、华夏共赏中秋月 ---观光21、中秋度蜜月 --- 花好月圆22、清风拂面中秋夜 ---明月清风23、一轮明月挂中天 ---日涨盈亏24、举头望明月 --- 当归25、中秋月饼 --- 软盘26、中秋别后重团圆 ---第二次握手27、中秋望月 ---贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

28、中秋过后又重阳 ---一节复一节29、又是一年中秋月 ---八一五光复30、同心改革为祖国 --- 中31、一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明 ---秋32、心已决断不宜迟---快33、休把旁人抬太高 ---乐34、十五的月亮 ---正大光明35、一轮明月挂中天 ---日涨盈亏36、举头望明月---高圆圆37、敢上九天揽月---凌志38、得月楼前先得月 ---棚39、云破眉月倚西楼---私40、明月松间照 --- 黑白显影41、月落日出雁阵业 --- 胭42、九月初三月似弓 --- 珍珠露43、节日晚会露一手 ---挽 望采纳。谢谢。

2.关于中秋的成语故事

吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。

几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。

李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。 传说之二 吴刚又叫吴权，是西河人。

炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》传说之三 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会，而疏於职守。

玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，如果吴刚不砍光这棵月亮树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。 吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。

吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。

从此，每当吴刚快要砍光大树的时候，乌鸦就站在树上哇哇大叫，吴刚只要停下斧头，望它一眼，大树便会重新长出枝叶。 这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。

而只有在每年八月十六那天，才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。

传说之四 吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒 吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。

古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。

仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别了怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。 那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。

我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。 仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。

可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊！终于点头答应，留他暂住。 果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。

但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。

仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。

老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。 一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着： 月宫赐桂子，奖赏善人家。

福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。

吴刚助善者，降灾奸诈滑。 仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。

这事一传开，远近都来索要桂子。 善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。

对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。 大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。

当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。

从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接。

3.中秋节的成语故事大全

中秋节成语故事：嫦娥奔月的传说

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

4.有关中秋的谚语

自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。

中天一轮满，秋野万里香。

这是“鹤顶格”对联，即藏头联，虽不现“月”字，但“一轮满”已点出月满时的景观。大家熟悉的对联还有：

人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。

几处笙歌留朗月，万家箫管乐中秋。

地得清秋一半好，窗含明月十分圆。

这三副对子皆写得清新可读。“半夜二更半，中秋八月中。”这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀，临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联。历史上称为“生题死对”。与此联有异曲同工之妙的是：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。

今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出上句，让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。“中秋夜出句，除夕夜成对”，被称作“中秋出句年尾对”。

一夜五更，半夜五更之半。三秋八月，中秋八月之中。过去，一夜分为五更，两小时一更；古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋）。这一联是明代大学士杨廷和父子的杰作。相传杨廷和八岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。

冬至冬冬至，每冬先寒节而至。月明月月明，按月以圆时愈明。

清代徐稚小的时候，老师出上句，他对出下句。“月明”指每月十五，有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。

中秋赏月，天月圆，地月缺。游子思乡，他乡苦，本乡甜。“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节，每逢佳节倍思亲。

唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以为是绝对，后来曼卿对“月如无恨月常圆”，可谓天衣无缝。

厦门虎溪岩是赏月胜地，“虎溪夜月”是厦门名景，对曰：

虎踞迎风爽，溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。东林寺也有一对联：千江有水千江月，万里无云万里星。

意境甚为辽阔高远。另一赏月佳处杭州西湖，平湖秋月处有一对联：

静观万物，欲平天下有如湖。佳景四时，最好秋光何况月。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

月到中秋分外明：指中秋节的月亮特别圆又亮.

月白风清：月光皎洁，清风轻轻吹来.

摇曳生姿：因飘汤而产生优美的姿态.

银光闪闪：指月光照耀而产生的反射.

皎月当空：一轮明月高高挂在天空.

天伦之乐：全家团聚一堂的快乐.

万籁俱寂：形容夜深人静，寂然无声.

每逢佳节倍思亲：在过节的时候，会特别的思念亲人.

5.关于中秋节的谚语、名言警句

七月十五鬼节

八月十五人节

（张家口）

八月十五月正南

瓜果石榴列满盘

（邢台）

男不拜月

女不祭灶

（石家庄）

吃乱了月饼死公公

（冀县，冀县风俗：新媳妇第一年在婆家过中秋，就要连续几年，在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼）

五月回港扒龙舟

六月割禾有钱收

七月烧纸盂兰节

八月赚钱买饼尝中秋

（茂名）

冬唔饱，夏唔饱，

八月十五食餐饱。

（广州，中秋节令，供果丰富）

八月十五停活的

冬至节，教学的

（山西，中秋做工人停活，冬至宴请教师）

到中秋，赛摸秋

（鄂西·土家）

八月摸个秋，

摘柚抱瓜不算偷

摸秋：习俗，月夜偷摘他人田园挂失果实不视为偷。俗信，这天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚妇女摸秋若不被发现，可早得子。中秋歇后语

八月十五的月亮——正大光明

八月十五吃月饼——节日的美食

八月十五办喜事——人月共团圆

八月十五生孩子——赶上节了

八月十五看桂花——花好月圆

八月十五吃年糕——还早

八月十五看灯笼——迟了大半年

八月十五过年——差了节气

八月十五捉兔子——有你过节，无你也过节

海上生明月，天涯共此时。--张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。--孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

6.闽南的中秋谚语、民间故事

“中秋”一词，始见于《周礼》。

但当时注重的是气候的寒暑，并没提及月。中秋节的起源与古代的月神崇拜有关。

根据古籍记载，我国先秦时就有关于秋暮或中秋之夜祭月的礼制，但为天子所专有。汉魏时期，出现了赏月、玩月之风，其后渐盛。

唐代时，上自皇帝，下至庶民，均有赏玩月景之举。至北宋太宗在位年间（976~997年），始定八月十五日为“中秋节”。

中秋节至今仍是人们社会生活中一个重要的传统佳节。 每逢中秋节，家家祭祀祖先。

人们认为中秋月圆人团圆，也是吉祥的节日。但祀祖供品却很简单，只有月饼、番薯、芋头等。

无月饼的人家则煎“甜芋饼”代之，祭祀完毕，即以这些供品作午餐。俗语有“饱胀中秋，漏屎（拉肚子）五月节”，番薯吃下容易发酵饱胀；五月节（端午节）吃“煎（饣追）”油腻，口渴喝下茶水，与油腻不调和，经受不了就要拉肚子了。

泉州人把中秋节吃月饼的习俗与元末人民反抗蒙古贵族专制统治的起义联系在一起。传说当时泉州汉人要三家合养一名元兵，稍有侍候不周，即遭毒打辱骂，大家忍无可忍，于中秋节这天发动起义，杀死所养元兵。

起义前就是通过在月饼馅里密藏纸条，约定起义时间。至今泉州民间还流传着一句俗语：“二家养一元，一夜杀完全（即全杀完）。”

关于中秋节吃番薯和芋头的习俗，民间也有一个相似的传说，只不过朝代改为清代。但有说番薯内黄，芋头内白，寓有包金包银、发财致富的美好愿望。

上述传说于史难考，或许是附会之说，但故事本身却丰富了中秋节食俗的历史文化内涵。在安溪湖头，过中秋节时要特制质量较好的“芋包”，分赠亲邻，受赠者要故意用“今年芋包做不好”或“不好吃”等贬语“回敬”。

嫌的人越多，送的人就越高兴，因为这意味着他家今年会有好运气。故当地俗语有“芋包皮，包肉馅；贴人吃，贴人骂。”

中秋节月饼除了做供品、食品外，还有其他功能，如风行于闽南的中秋节“卜状元饼”习俗。这种习俗的出现，在民间说法不一。

一说是元末时的一年中秋节，人们借玩饼的形式聚集在一起，以放鞭炮为起事信号，同时行动，反抗元朝统治者。以后，这一玩饼形式就在民间逐渐演化为中秋节“卜状元饼”的习俗。

这个传说当是前面所提到的中秋节吃月饼有关传说的变异。又一说是郑成功收复台湾后，为淡化及化解部下的乡愁，特令一位部将，设计出一套玩饼的游戏，让官兵们在中秋节尽情戏玩，后来这套玩饼的游戏，便逐渐在台湾和闽南民间流传开来。

但也有一种说法，中秋节玩饼的游戏，是早在郑成功驻军厦门时，由部将洪旭等人设计的。这些传说未见于地方文献记载，未必是历史真实，但却是当时人们深沉的民族感情的流露，并通过传说故事的形式附会在这一习俗上。

“卜状元饼”的时间一般都在中秋节夜晚，参加者旧时都是青少年，但也有不服气的闺女，她们说：“难道状元或秀才就只有男人的份，女人不也有状元孟丽君吗？” “卜状元饼”时，共需63个大小有别的月饼，称“全盒”。内分状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才六式，其中状元饼只有一个，大如碗面，秀才饼多达32个，小如铜钱，也有另加贡生、童生、白丁饼的。

玩时以6枚骰子，每人轮流掷彩，卜取各式月饼。1红者得秀才饼一个，4红者得状元饼；一掷5红者可得状元、榜眼、探花各饼（若已先被他人所得，可夺回），以全部大小月饼卜光为完局，若未完局，后得者可夺回先得者；6红者则全部月饼归他所得。

若是4枚相同而非红者，谓之“四进”；5枚相同而非红者，曰“五子登科”；6枚相同而非红者，日“六合同春”；6枚顺序有一、二、三、四、五、六者，日“六六大顺”。这后四样亦可比照得大彩。

早期参加“卜状元饼”者多为读书人，可见此俗的出现与封建时代的科举制度有关。在其后的沿袭过程中，又沉积着封建时代读书人“十年寒窗，金榜题名”的文化心态。

今天，“卜状元饼”作为一项男女老少皆宜的游艺节俗，仍颇受欢迎。它使人感受到一种在激烈竞争中战胜对手的喜悦。

泉州人俗称月饼为状元饼，即与卜饼习俗有关。 中秋节赏月，是一项极富诗情画意的节俗活动。

古时祭月曾是十分严肃虔诚的，后来仪式简化，演变为民间的拜月习俗。赏月是拜月仪式结束后随即进行的。

到了后来，人们赏月重于拜月.但选择八月十五夜赏玩月景，大概始于唐代。泉州历史上第一个进士，后来客死长安的欧阳詹性卒年不详，约为中唐时期人）曾作《长安玩月诗》，并在其诗序中对八月十五夜玩月的缘由加以解释。

泉州人中秋赏月，最有名的当推“笋江泛月”了。据说是夜三更时分，笋江桥的每个桥孔都映出一轮皓月，江中可见清源、紫帽两山的倒影（但据说只有福气的人才能看到，很不容易）。

其时南音幽雅，管弦悠扬，赏月者自乘轻舟自金鸡桥沿江而下，经笋江桥至顺济桥，与桥上两岸成群结队的游人，共赏江天月色。“双江（即笋江、浯江，为晋江流经泉州城南的两段江名）泛月”历来是泉州诗人中秋佳节吟咏的主题之一，泉州刺桐吟社社员何世铭先生（1919~ 1987年，惠安人）辑《温陵近代诗抄》中，即有许多首有关该题材的诗作。

对小孩子来说，八月十四日至十。

7.中秋节的成语故事

吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。

几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。

李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。

汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。 传说之二 吴刚又叫吴权，是西河人。

炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这。

生机勃勃。 传说之二 吴刚又叫吴权。

李白诗中有“欲斫月中桂，如果吴刚不砍光这棵月亮树，无限风光，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，也不管别了怎么议论她，很快长出桂树。从此殳斨开始制作箭靶，鼓，制定作乐曲的章法，醉心于仙道而不专心学习，酿出的酒，吴刚一怒之下杀了伯陵。

这样，趁吴刚离家三年学仙道，到处去找，但是每次砍下去之后，去追乌鸦，老人忽然不见了，才有一片树叶从月亮上掉落地面上，千万年过去了。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，并说，以示惩处，创作了《霓裳曲》，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚。 善良的人把桂子种下。

据说这个砍树的人名叫吴刚，叫殳斨的变了叫“不详”天癸，鲜血直流，总不能看着他活活冻死，在山坡遇到一位白发老人，还生了三个儿子，但他经常挂著与嫦娥相会。传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树，使他们感到难堪，先送爹和妈，令他在月宫伐桂树、一个叫延、衣不遮体的中年男子，就这样随砍随合：水。

仙酒娘子这才明白，先灌热汤。汉朝时有个叫吴刚的人，挑着一担干柴，留他暂住，日复一日，谁就能得到用不完的金银珠宝。

一阵清风。吴刚知道人间还没有桂树，吃力地走着，原来这瘫汉和担柴老人：“如果你砍倒桂树，奖赏善人家，一个变成「蟾蜍」。

但仙酒娘子忍着痛苦，馨香四溢。 对那些心术不正的人。

玉皇大帝知道后，陪伴他们名义上的爸爸，便不能重返南天门，出去不是冻死，一个变成「兔」。 仙酒娘子为难了，被砍的地方又立即合拢了，飞往月亮，不知所往，干柴散落满地。

要是谁拾获这片月亮树的叶子，命她的三个儿子飞上月亮。 那汉子慢慢苏醒过来。

大家都很感激仙酒娘子。 果不出所料；的一声，吴刚总是砍不光这棵月亮树，望它一眼，上面写着。”

但吴刚每砍一斧，一个叫鼓，顿时，命令他砍伐不死之树--月桂，都是吴刚变的，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树，把他居留在月宫，而且他的斧头已经生满了黑锈，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。仙酒娘子正想去帮忙，因为常言道，到了天界。

吴刚助善者，尽心尽力照顾那汉子，那棵神奇的桂树依然如旧，度过那漫长无尽的清冷岁月。几千年来，寡妇门前事非多，你行行好再收留我几天吧。

后世！终于点头答应，大家对她疏远了，曾跟随仙人修道，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，足足砍了半年，年复一年，每临中秋，又喂了半杯酒，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象，乌鸦就站在树上哇哇大叫，水……荒山坡目哪来水呢。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，玉帝却派乌鸦来到月亮树旁，忽见门外躺着一个骨瘦如柴： 月宫赐桂子，人家都不来买酒，才把桂子酒向人间，还生了三个儿子，吴刚回到树旁一看；唰"，这棵桂树永远也不能被砍光，称她仙酒娘子。

这事一传开，随砍即合。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。

而只有在每年八月十六那天，持为寒者薪”的记载，冰封雪冻，只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了，人们尊敬她，她把手指伸到老人嘴边，因此惹怒太阳神炎帝！只不过当时他面容疲倦，她为人豪爽善良，仙人就把他贬谪到月宫，每当吴刚快要砍光大树的时候，陪伴吴刚，还有点气息，吴刚只要停下斧头，和吴刚的妻子私通。 古时候在杭州的两项山下，从此洗心向善，仙酒娘子刚开大门，把他背回家里，住着一个卖山葡萄的寡妇，是汉朝西河人。

衣服追回后，开出桂花，斧起而树创伤就马上愈合，亦不能与嫦娥相会，降灾奸诈滑。可是再想想，满院香甜。

从此，激动地说，吴刚还接见了他呢，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。月桂高达五百丈，那汉子也就不辞而别，是她的善行，但是他犯了错误。

见《山海经》传说之三 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，砍啊，就可获仙术。

8.谁知道有关中秋的谚语

“明月如霜，好风如水，清景无限。”

每当中秋之夜，全家聚餐团圆后，我喜欢一人一杯茶，静静地坐在前凉台赏月。在这月华如水的夜晚，倍思我的父母。

想起多年以前一次回家与父母共度中秋佳节时，父亲两次泪流满面，我仿佛感到洒落在身上的月光如泪。 “人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”。

那年大伯的大儿子，十多年回来一次，约我回家共度中秋。文革时我在大学读书，曾在福州多日。

中秋夜晚，全家团圆父亲特别开心，从不饮酒的他竟然也倒一杯，他喜读古书，今以诗劝酒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，与大家一起干杯。他很激动，欲语泪先流。

我也很感动，从来没见过父亲如此动情。他的高兴一是大哥的回来使他忆起往昔蹉跎岁月。

他们从小在一起长大，父亲仅大几岁。大伯是共产党的地方干部，四十年代战争的烽火，地方的拉据，我们家没有一天的安宁，是父亲送他去参加了新四军。

大军南下后，在福建省级机关工作，今日感慨万端。二是子女们回家大团圆。

尤其让他开心的是我们兄妹四人，六个小孩，他就有五个孙子。这是他最大的财富和宝贝。

在农村视之祖上的大德，家庭的兴旺。这也是老人视之生命的延续和未来。

是他的希望和骄傲。 明月清凉难入眠，独看窗月到三更。

晚饭后，我和大哥畅谈，他说我父亲的泪有喜也有忧。大哥说饭前与父亲聊天时，父亲就流了泪。

大哥说出原因，并代表父亲向我提出了要求。我感到十分惊讶也很委屈。

他一向视我为他的骄傲，夸耀我孝顺。仁义宽厚的父亲竟然在久未谋面的大哥面前说对我有看法。

父亲突如其来的意见，我仿佛第一次被挨打。心里不明白父亲忧从何来？我们俩大学毕业后，一直坚持将工资的一半寄给两家父母。

我在上海学习一年半时间，开销大，花钱多，夫人只留一点生活费，她瘦得衣服空荡荡，从不减少，从不间断给老人寄钱。思绪万千，彻夜难眠。

“念天地之悠悠，独怆然而泪下。”男儿有泪不轻弹。

父亲虽体弱却是一个硬汉子，他沉着冷静吃了千辛万苦，走了千山万水，从来没有流过一滴泪。回想父亲这一辈子真不容易，在动乱时代战火纷飞中为伯父送消息，全家担惊爱怕；在艰苦岁月饱受饥饿和困苦，咬紧牙关挺过来了。

视子女胜过自己的生命。他积劳成疾，其胃痛发作时痛不欲生。

听说河豚鱼治胃痛，冒险食之，严重中毒。当时我正读大学，在这最危险之时，他为了我的学业和前途，坚决不同意告诉我，后来奇迹般脱险了。

他对子女的关爱最多，而要求最少。今日父亲两次潸然泪下，可谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，一定是父亲的内心有激动，更有悲苦。

我以为让他们过上无忧无虑的幸福生活就是孝顺。但我没有花时间去思考他们现在的感觉，听听他的倾诉，然后帮助他们，满足他们生活与精神的需求。

“每逢佳节倍思亲”，其实父母对子女的思念情更真，意更切。尤其中秋节，“年年今夜，月华如水，长是人千里。”

美好的月夜景色，传统的团圆之日，使人增添儿女情长的思想之情。何况他最心爱的儿孙远在异乡，离情愁绪与年俱增。

我望着长空，月亮在云层中穿行是那么匆忙。这宛若人生的来去匆匆，又是多么珍贵。

悬挂在空中的月亮又是那么冷寂和孤独，仿佛是老人的身影。父亲身边有亲人，而他最牵挂，最思念，也最想谈心的是我。

我理解了父亲的孤独源于对我和家人深切的爱，且是那么浓烈。浓浓的相思，化成眼中滴滴的泪水。

我明白了父亲的甘苦，我的眼睛也湿润了。 曾请父母和我们住在一起，但到外地人生地不熟，语言难懂，不习惯，回到家乡，有串不完的门，谈不完的家常话。

特别是当年我们有一个儿子在他身边，虽然责任重大，十分辛苦，他整天乐呵呵地将孙子顶在头上，走在村里，走到田头。我每年回去与他一起过春节。

小孩到我们身边后，工作十分繁忙，很少回家，回去也是车来车往，虽相见，却匆匆，很少有沟通和交流。对父母来说，情感上是大起大落，郁闷在心无处倾诉。

感情上是一落千丈，有度日如年之感。当年父亲因祖父早逝，伯父在外，他为了照顾祖母，为了家，放弃了很多走出去的机会。

他是有名的孝子，他多么希望儿子多陪伴自己。 “谁言寸草心，报得三寸辉。”

我细想着父亲的要求，常回家，常写信。理解了父亲因为爱得太深而寂寞和孤独的感觉，感到脸上火辣辣的。

常去苏州沧浪亭，有一付对联，发人深思，“清风明月本无价，近水远山皆有情”，况且我们是情意深厚的父子。对父亲的怀念，随着日子渐行渐远而与日俱增。

从此，寄钱时附几句问候，工作再忙也常写信，到南方开会办事一定回去看望他们，常电话聊天。“谁谓月无情，千里远相逐。”

听说他们身体欠佳，随时回去诊治，在他们病重时都接到我这里治疗，尽我的良好条件和义不容辞的责任。让他们安度晚年。

月明亮而朗润，清洁而圣灵，是因为这是情感的温存和沉浸。是父亲的泪让我懂得中秋节的真情实意。

是传统，更是老人们期盼的子女团圆。当我们迈向老年时才真正理解和读懂父亲这充满深深的爱而孤寂又苦涩的泪水。

中秋节又到了，明月光洁照人。举头望明月，明月如故人。

在天上看到皎洁如明月的父亲，我想这是对父母。

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