读书百遍谚语的下一句是什么

1.谚语"读书百遍"的下半句是什么

下一句：其义自见 1.书读百遍，其zd义自见的基本介绍： 出 处：出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。

’”〖用法〗作定语、分句；指导人读书。读书百遍，其义自见〖解释〗见：知道。

古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。

指书要熟读才能真正领会。前 提：指书读的次数多了读音：shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn 2.造句： “读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂专它的意思。

“读书百遍，其义自见”，强调了阅读的必要性，对阅读艰深的书来说确是如此。 林萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。

读书百遍”，之后才可能“其义自见”。 读书百遍，其义自见，背经文也是一样，因为潜心地去研究经属文，修罗每日都繁忙并愉悦着。

2.谚语"读书百遍"的下半句是什么

下一句：其义自见

1.书读百遍，其义自见的基本介绍：

出 处：出自晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句；指导人读书。读书百遍，其义自见〖解释〗见：知道。古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

前 提：指书读的次数多了

读音：shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn

2.造句：

“读书百遍，其义自见”，我请各位再把这部分内容多读几遍，弄懂它的意思。

“读书百遍，其义自见”，强调了阅读的必要性，对阅读艰深的书来说确是如此。

林萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。

读书百遍”，之后才可能“其义自见”。

读书百遍，其义自见，背经文也是一样，因为潜心地去研究经文，修罗每日都繁忙并愉悦着。

3.读书百遍,的下一句是什么

读书百遍，其义自见。

是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

【出处】晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》

扩展资料：

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部，因为其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

作者介绍

陈寿（233-297） ，字承祚，西晋巴西安汉（今四川省南充市西充县）人。西晋史学家。他少好学，就有志于史学事业，对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。

师事同郡学者谯周（蜀国天文学家），在蜀汉时任观阁令史。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

4.读书百遍.下一句是什么

读书百遍下一句：其义自见。

读书百遍，其义自见的拼音：dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。 解释，见：显现。

古同“现”。读书上百遍，书意自然领会。

指书熟读后，自然会领会其中的道理。 读书百遍，其义自见用法示例如下： （1）“读书百遍，其义自见”，强调了阅读的必要性，对阅读艰深的书来说确是如此。

（2）林萧点点头，俗话说‘读书百遍其义自见’，一个道理。 （3）俗话说读书百遍其义自见。

我想对于习武也是一样的。 （4）继续看吧，这是一个积累的过程，读书百遍其义自见，这句话你应该懂是什么意思吧。

扩展资料： 读书百遍，其义自见，出处晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” 读书百遍，其义自见，用法，作定语、分句；指导人读书。

参考资料：百度百科---读书百遍其义自见。

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