谚语歇后语及意思是什么

1.谚语歇后语的含义是什么

谚语歇后语是中国具有独特艺术结构形式的传统文化，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。

分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的言艺术。

其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。

反映了特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语源于生活、生动形象，通俗亲切；谚语是“美丽的语言”、“智慧的闪光”、“语言中的盐”，它“出自胸中”，“都是实话”，可以“指导行动”，“启示人生”，给人以学问和力量。

本书精选了许多经典的歇后语和谚语，妙语珠玑，给人启迪，让人思考，催人奋进，是青少年学习、成长的良师益友。

2.谚语歇后语和意思

谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

挨金似金，挨玉似玉。

八成熟，十成收；十成熟，二成丢。

把舵的不慌，乘船的稳当。

白米饭好吃，五谷田难种。

百日连阴雨，总有一朝晴

百闻不如一见，百见不如一干。

败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。

帮人要帮到底，救人要救到头。

帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

饱带饥粮，晴带雨伞。

爆饮爆食易生病，定时定量保康宁。

背后不商量，当面无主张。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- 孤掌难鸣。

懒婆娘的裹脚 -- 又长又臭。

3.谚语歇后语的含义是什么

谚语歇后语是中国具有独特艺术结构形式的传统文化，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。

分为寓意的和谐音的两种，主要用来表现生活中的某种情景和人们的某种心理状态。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的言艺术。

其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。

反映了特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语源于生活、生动形象，通俗亲切；谚语是“美丽的语言”、“智慧的闪光”、“语言中的盐”，它“出自胸中”，“都是实话”，可以“指导行动”，“启示人生”，给人以学问和力量。

本书精选了许多经典的歇后语和谚语，妙语珠玑，给人启迪，让人思考，催人奋进，是青少年学习、成长的良师益友。

4.什么是谚语

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。

俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。

俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。

但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。

俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。

俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。

成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。

这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的。

这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。

例如：①板凳没焐热← →席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急④鸡蛋碰石头← →以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧⑧没喝过墨水← →胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食⑩什么病吃什么药← →对症下药①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。

（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。

俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。

汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。

如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。

格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。

但是，也难免有交错的情况。甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。

但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。

如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语。

5.什么是歇后语什么是谚语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如： 一个巴掌打不响 -- ； 懒婆娘的裹脚 -- 。 在一般的语言中。

通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。

《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。

但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。

楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。

这是我们今天所看到的最早的歇后语。 我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。

这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。

"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。 在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。

如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。

关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。

为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。 第一，谐音类。

如： 空棺材出葬 - 小葱拌豆腐 - 这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。

因而也更饶有兴味。 第二，喻事类。

如： 弄堂里搬木头 - 冷水发面 - 这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如： 秋后的蚂蚁 - 棋盘里的卒子 - 这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。

了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。 第四，故事类。

如 楚霸王举鼎 - 曹操吃鸡肋 - 这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如 纸糊的琵琶 - 这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。 例如我编的歇后语：窝窝头踩一脚——不是个好饼；站在锅台上撒尿——乱添汤；吃冰棍拉冰棍——没化（话）；瓜子里磕出臭虫---啥仁（人）都有；麻子上台——群众观点；兔子弹棉花——单绷；旗杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子；飞机上挂暖瓶——水平高；赖蛤蟆吃碗碴——满肚子是瓷（词）；马膝盖上挂掌——离蹄（题）太远；裤子里放屁——跑两叉去了。

谚语源远流长，在我国已有两千多年的历史，早在先秦时期的文献里就有不少“引谚”的实例，在《易经》、《尚书》、《左传》、《战国策》、《国语》、《孟子》、《史记》等古籍中，都提到并且记载了谚语，宋代以后还出现了关于俗谚的专著，如《古今谚》等。谚语是劳动人民对生活和生产劳动的经验总结，是一种广泛流传于民间的简练通俗而富有意义的“现成语”，它体现了人们对生活和生产的经验感受，是劳动人民的智慧结晶。

以下是我们编辑制作的流传于邢台区域的“农家谚语”，希望能给人们带来方便和益处。

6.歇后语歇后语是什么意思

歇后语

由来

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语是熟语的一种，相对于成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外，也能从歇后语看出我们的生活文化。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编，如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

7.谚语是什么意思

谚语是熟语的一种。

是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。

它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。

举例1、有福同享，有难同当。2.邻居好，赛金宝。

3.远亲不如近邻，近邻不抵对门。4.老乡见老乡，两眼泪汪汪。

5.在家靠父母，出门靠朋友。6.交人交心，浇花浇根。

7.岁寒知松柏，患难见交情。8.路遥知马力，日久见人心。

9.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。10.有缘千里来相会，无缘对面不相识。

11.多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。12.宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。

13. 人多计谋广，柴多火焰高。14.朋友千个少，敌人一个多。

15.仇人相见，分外眼红。16.弱敌不可轻，强敌不可畏。

二、时间与金钱17.不怕慢，就怕站。18.机不可失，时不再来。

19.时间像生命，一刻值千金。20.花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。

21.今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。22.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

23.追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。24.浪费时间，等于缩短生命。

三、求知与学艺25.无事不登三宝殿。26.精益求精，艺无止境。

27.台上三分钟，台下十年功。28.三百六十行，行行出状元。

29.世上无难事，只怕有心人。30.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

31.水不流会发臭，人不学会落后。32.活到老，学到老，一生一世学不了。

33.不怕学不成，只怕心不诚。34.学如逆水行舟，不进则退。

35.内行看门道，外行看热闹。36.钟不敲不鸣，人不学不灵。

37.早起多长一智，晚睡多增一闻。38.平时不烧香，临时抱佛脚。

四、学习方法39.书读百遍，其义自见。（多读）40.拳不离手，曲不离口。

（多练）41.好学深思，心知其义。（多思）42.学问学问，边学边问。

（多问）43.三人行，必有我师。（多问）44.好记性不如烂笔头。

（多记）45.书本不常翻，犹如一块砖。（多读）46.读书破万卷，下笔如有神。

（多读）47.常说嘴里顺，常写手不笨。（多写） 五、美好与丑恶48.人过留名，雁过留声。

49.老鼠过街，人人喊打。50.多行不义必自毙。

51.家丑不可外扬。52.三分像人，七分像鬼。

53.人中吕布，马中赤兔。六、勤劳与懒惰54.勤劳是个宝，一生离不了。

55.一分耕耘，一分收获。56.细水长流，吃穿不愁。

57.勤是摇钱树，俭是聚宝盆。58.鸟美在羽毛，人美在勤劳。

59.一勤生百巧，一懒生百病。60.勤人睡成懒人，懒人睡成病人。

61.不怕家里穷，只怕出懒虫。62.饭来张口，衣来伸手。

63.天上掉下馅饼来。七、诚实与虚伪64.真的假不了，假的真不了。

65.明人不做暗事，真人不说假话。66.挂羊头，卖狗肉。

67.见人说人话，见鬼说鬼话。68.猫哭老鼠假慈悲。

69.当面是个人，转脸是个鬼。八、谦虚与骄傲70.虚心使人进步，骄傲使人落后。

71.满招损，谦受益。72.取人之长，补己之短。

73.人非圣贤，孰能无过？74.强中自有强中手，能人背后有能人。75.痒要自己抓，好要别人夸。

76.满瓶不动半瓶摇。77.好汉不提当年勇。

九、礼貌与修养78.大人不记小人过，宰相肚里能撑船。79.好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

80.君子一言，驷马难追。81.喊人不蚀本，舌头打个滚。

82.滴水之恩，当涌泉相报。83.学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。

84.静坐常思己过，闲谈莫论他非。85.江山易改，本性难移。

86.上梁不正下梁歪。87.吃人家的嘴软，拿人家的手短。

十、生活哲理88.人心齐，泰山移。89.众人一条心，黄土变成金。

90.人在人前闯，刀在石上荡。91.当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。

92.离家十里路，各处各乡风。93.办酒容易请客难。

94.不怕一万，就怕万一。95.山中无老虎，猴子称大王。

96.树挪死，人挪活。97.人往高处走，水往低处流。

98.人在屋檐下，不得不低头。99.人无横财不发，马无夜草不肥。

100.心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。

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