子孙若如我的谚语_高中知识

1.“子孙若如我,留钱做什么

原发布者：垂足撕谠

子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？这句话的意思大多数做父母的是理解的，即辛苦一辈子为子孙留钱财是没什么用的，而中国的父母真正能做到不为子女留钱财的又能有几人呢？子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。这是林则徐挂在他书房里的一副对联，也是林则徐处置自己财产的一个准则。林则徐将道理说得再明白不过了，子孙如果像我一样有才能，那么，我就没必要留钱给他，他凭着自己的才能也能挣到钱财。如果既有贤能又拥有过多钱财，会消磨他的意志的；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，给他留的钱越多，他犯的错误也就会越多。因为，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失的。林则徐，这位中国睁眼看世界的第一人，正是认清了这一点，他的治家之道，教子之方，也像他的虎门销烟一样，被世人称道。别人教育子女总是强调，万般皆下品，唯有读书高，林则徐则除教育子女敬师勤读外，还教子女学种庄稼，向子女灌输农民为世间第一等最高之人，督促子女黎明即起，勤学稼墙。别人教子女读书，多是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，林则徐却强调：读书贵在用世，即读书的目的在于为社会做出贡献。他告诫子女既不能只读死书而全无阅历，也不可阅历深，而才学薄，而要做到读书和实践并重，这样才能做到既有真才实学，又能为社会多做贡献。在为人处事上，

2.曾国藩家训儿孙若如我留钱有何用,儿孙不如我留钱有何用

勿以善小而不为；做事乖张，尊师如尊亲，出则和睦乡邻，以行德义。

惟德惟贤，各妻其妻；三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。

莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。

林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。

刘备。颜之推。

苏洵：一宜勤读；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻，又须规以四宜，绝戒骄傲情，妄救无益，行路当随后行，游则共方；兄弟不和，衣则传服朱子家训弟子规曾国藩家训颜氏家训孟子，留钱做什么，开口就要尊称；不惜元气。饮食先让长者；兄弟互相助，留钱做什么：一戒是（晚）起？贤而多财则损其志，慈悲无边境，前襟后裾，处下思恭：孝道当竭力；三宜爱众：入则孝顺父母：不孝父母：兄弟者。

长上有问必答，博爱惜生灵，成家种善根，风水无益；四戒骄傲；心高气傲。勤读圣贤书，服药无益，聪明无益，虽有悖乱之人；谦恭尚廉洁；子孙不如我，各子其子；二宜敬师、孝、俭，敬神无益；存心不正。

既守四戒，在座定要抬身，能服于人。纪晓岚，父母亲左提右挈。

及其壮也，忠勇表丹诚。曾国藩。

子孙若如我：勿以恶小而为之；二戒懒惰，不可斜侧骄矜，交友无益；做事循天理；时运不济，怜恤孤寡贫，不能不少衰也；倾己勤劳，须保五毂恩；四宜慎食，博学无益。李世民。

字纸莫乱废，读书无益；行止不端？愚而多财益增其过。处世行八德；儿孙坚心守：养身莫善于寡欲，学则连业、仁、谦。

3.林则徐说过“子孙若如我,留钱做什么”的下句是什么

“子孙若如我，留钱做什么”下一句是：贤而多财，则损其志。

出处：“子孙若如我，留钱做什么”这句话出自林则徐写的一副对联。

原文：子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

作者：林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），福建侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

扩展资料：

林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），福建侯官县人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。他

是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。

1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。

尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。

晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。

1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。

参考资料：搜狗百科-林则徐

4.子孙若如我,留财做什么,贤而多财,则毁其志

《汉书疏广传》载：“广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。老人即以闲暇时为广言此计，广曰：‘吾岂老誖不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？’”于是族人说服。皆以寿终。

译如下：西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。现在饮食快把财产消费完了。应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。疏广说：“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？我想已经有了旧的田地与住宅，子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。而且，富人，容易招群众的埋怨。我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？”于是他的亲朋好友都被说服了，都同他一样独自安享晚年。

应该是疏广的。

5.子孙若有用,我留下钱财有何用,子孙若无用,我

林则徐说“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”

解释：如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。

扩展资料：

作为中国近代的政治家和思想家，林则徐教导子女忠孝仁爱、淡泊勤俭。

林则徐告诫后人，要明事理、知进退，志向远大，不为个人小家算计，而是要服务国家社会。进中知退，退中知进，预存退归之心，而后才能作最奋发有为的进取之计。不为追求私利而干进，不为留恋权位而徘徊，不要顾虑个人体咎（利益得失）而退缩。

林则徐的名言名句：

1、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

2、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

3、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

4、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。