以鲁迅故乡最后一句话写作文600字

希望是本不在乎有,不在乎无的.这如同地面上的路；实际上地面上本沒有路,走的人多了,也便变成路.创作者把期待比成地面上的路,意思是只空有期待而没去拼搏,期待便“不在乎有”；拥有期待并锲而不舍地拼搏,期待便“不在乎无”.要是大家都充满希望,坚持不懈拼搏,便会迈入美好生活。

《路就在脚下》

人生道路,好似旅程,路迢迢,水茫茫.从某种程度上讲,每一个性命全是盲目跟风的.没人带著存活的实际意义赶到世间,殊不知路就在脚底,但是心里便拥有追求完美,偏于化学物质的叫冲动,偏于精神实质的叫理想.

一路上,有些人撒下谷物的種子,一路辛勤耕耘,因此在人生道路的秋天,沿着一路的稻花香,它能寻找来的时候的期待.有些人种上云朵,一路上就拥有诗情画意的希望,沿着诗的七色彩虹,他能寻找来的时候的情结.而有些人却忘记自己脚下的土地,只望到上空財富、权势的幻像,因此一路追随着,暮然回首,来时的路已匿迹在背后的荒凉当中,从此走不回去了.

自然,挑选財富、权势这些,这部无对与错可谈,应对这一切,我们无法否定到底是谁幸福快乐的基本,殊不知决不会是人生道路的所有.塞万提斯说：“財富不产生幸福快乐,应用財富才让人幸福快乐.”人生道路的追求完美决不会单是仅仅对物质欲望的考虑,大量的是对精神实质素养的涵养.搞清楚不上这一点,因此向族长索要土地资源的迷恋的人累坏走在路上,追求完美权势的于连最后踏入了自我毁灭的路面.

一颗弥漫着冲动的心,如同一个超级黑洞,如同只挨饿的恶虎,可吞噬一个个的性命.一颗充满希望,有着理想的心才可以使人生路上在应对一次又一次的不成功时,仍能有诗仙李白的“大笑一声外出去,我辈岂是蓬蒿人”的洒脱,在应对凡俗繁杂时,仍抱有充符“往矣,吾将曳层于涂中”的坦然,应对权势恶势时,仍能拥有 五柳先生的“不以半斗米而折腰”的侠骨.

一味追求完美冲动的考虑,总是使自身好似设备般盲目跟风而冷酷无情,最后只有迷途在人生之路上.追求完美精神实质富裕的人,他的双眼一直闪着光的,那时内心深处理想的折光率,那时性命真义的所属.

一路上踏踏实实,坚定不移脚底的每一步,默默耕耘,执着向前.一路上为理想鸡声,鸡声期待,唱出期待.这才算是人生路上该有的情况.回顾人生路途,一路上飘扬着一阵阵稻花香,一朵朵云朵织成绚丽彩虹,云的最深处回转着获胜的歌唱,路就在脚底,路就在心里!

家乡最后一句为话题讨论写一篇作文

“期待原是不在乎有的，不在乎无的，这如同地面上的路，实际上地面上本沒有路，走的人多了，也便变成路”

期待原是不在乎有的，不在乎无的，就是希望是自身性命想追求完美的物品，假如你对人生道路有期待，那麼它便是有期待，常常寻找可走的路抵达期待的之岸；实际上地面上本沒有路的，只不过是走的人多了，便变成路。用路来表明一切事全是有期待的，路从哪里来？期待便是从哪里来的。

它是鲁迅先生对家乡的感受:根据描绘童年的小伙伴润土的日常生活和五十多岁的润土的现况日常生活比照来表明，一个人的期待象一条路，同一样的年纪且在同一社会发展的人为什么有的会过得这般槽糕？ 而别人为什么会过得比他好呢？ 一个是对农户日常生活的发麻，沒有意识到“子孙满堂”的观念不是对的，另一个是那时候社会发展苛捐杂税之多！还有一个难题是润土自身的不醒悟：沒有见到他人是怎样走的日常生活路----专业知识之途。

这就是鲁迅写《故乡》此篇的情感的关键实际意义所属。另外也是本文的中心思想。

这句话对阅读者以很深的感受和人生道路的危害：一个人不管在什么情况必须意识到，希望是自身给的，别的全是诱因，走稳人生之路重要在自身。阅读的必要性，也就是专业知识改变人生！

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