佛的由来及经典禅语

古佛高风
    睹明星悟道
    释迦牟尼出家前，是印度迦毗罗卫国的太子，名叫悉达多。为了追求人生的最高真理，他舍弃了王位，出家修行。出家之后，经过六年的苦行，悉达多在尼连禅河中沐浴，之后来到距尼连禅河约十里远的一棵菩提树下，在一块大石上敷上吉祥草，设菩萨座，然后面向东方结跏趺座，发誓说：
    “如果不能悟得正道，我就永远不起来！”
    经过四十八天的静思冥想，到了十二月初七这天，悉达多终于证得了阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。此时，菩萨座上，涌现出祥光，隐约现出菩萨相。
    悉达多进入了禅定之中，思维真谛，得到了彻底的解脱。初夜时分，他观看三世实相，洞悉了三世因果，获得了无上的正智。
    到了第四十九天，也就是十二月初八的凌晨，天空中有无数的明星出现，悉达多终于豁然大悟：
    “奇哉奇载，一切众生，无不具有如来德相，只为执著而不能证得！”
    原来，芸芸众生，都有纯洁光明如同明星（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）的本心本性，也就是如来智慧，只不过这本心本性被欲望的浮云所遮掩。只要拨去浮云，彰显出本性，就是大彻大悟之人了啊！
    悉达多终于成就了无上正等正觉，开悟成佛。由于这个原因，他的出世就是为了“一大事因缘”，即是使芸芸众生拨去烦恼妄念的浮云，明心见性，成为生命的觉悟者。
    这时大地震动，天乐悠扬，天上下起了缤纷的花雨，众天神云集，齐声赞颂悉达多成就佛道。这年，悉达多三十五岁。
    人人皆有如明星般明亮纯洁的本心自性是禅宗的基本思想。禅宗六祖慧能初次参见五祖弘忍时，就以“人虽有南北，佛性本无南北”(《坛经"行由品》)的答语而深得弘忍的赞赏。在《坛经》中，慧能充分继承并发扬了这种思想，说：“自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。世人性净，犹如青天。慧如日，智如月，智慧常明。”(法海本《坛经》) 拨云见月，明心见性，成为参禅悟道的终极目标。

经典禅语：

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。

经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

经典五：一花一世界，一叶一如来。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

经典十：我不入地狱，谁入地狱。

佛家禅语:布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

佛家禅语:记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

佛家禅语:“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家禅语:禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

佛家禅语:众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

佛家禅语:有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？