对联的修辞(4)

上联“三户”指楚，《史记．项羽本纪》云：“楚虽三户，亡秦必楚也。”下联“九歌”是屈原的代表作，此处借代屈原。用《九歌》代屈原，不仅是出于对仗的需要，而且更能丰富“心”字的含义。王逸《楚辞章句》称屈原作《九歌》（转载自第一范文网http://www.网址未加载，请保留此标记。）“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏”，则是“风谏”之“心”。朱熹《楚辞集注》认为《九歌》之作，是“因彼事神之心，以寄吾忠君爱国眷恋不忘之意”，那是“忠君爱国”之“心”。这样的联想都是因落实到《九歌》而生发出来的，如果改用“屈原”一词，效果也许就不会如此明显。这副屈原祠联在艺术表现上的妙处，是综合了用典、借代、双关、嵌字等多种修辞手法。上联“招魂”一语双关，也指屈原的作品《招魂》。下联除嵌有《九歌》之名外，“呵壁”一词又利用双关和借代，暗藏《天问》之名。
一语双关，自然就丰富了对联的含蕴，这种修辞手法也常为作者所采用，而其变化也比较多。如民国年间刘师亮曾撰联：
民国万税
天下太贫
这是针对当时国民党粉饰太平、高叫“民国万岁”、“天下太平”而作的。它通过谐音双关，揭露了当时社会的黑暗。
谐音双关是利用异字同音关系，而一字（词）多义又可构成了借义双关。如有一副讽刺袁世凯的对联：
起病六君子
送命二陈汤
从字面看，“六君子”与“二陈汤”都是中药汤头名。而实际上上联的“六君子”在这里是指严复、刘师培、杨度等六人，他们组织筹安会拥立袁世凯为帝，这里点出了袁世凯起病之因在梦想当皇帝。下联”二陈汤”实指袁世凯的亲信陈树藩、陈宦及汤芗铭三人。他们三人见袁称帝后遭到全国上下的唾弃，知大势已去，为了保全自己，于是先后叛袁“独立”。袁世凯受此打击，不久就死了，所以说“送命二陈汤”。此联的讽刺性很强，而借义双关的手法也运用得十分巧妙。
借义双关利用一字（词）多义现象，使对联形成表里不同的两层意思，但其着眼点并不在表层，而是在深层。还有一种双关，与借义十分相似，但表层意思是其主要着眼点，而深层意思不是非常明显，带有一种象征色彩，或者说，是通过表层寄寓着一定的思想内容，因此可称之为寓意双关。如太平天国首领石达开在起义前曾写过一联：

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及锋而试，看老夫手段何如
这是为理发店题撰的，很切题。但字里行间透出一股粗犷豪迈之气，显然是与其寄托着作者的革命抱负有关的。
汉语中所有的修辞手法，几乎都能在对联中见到。手法虽然有不同，但目的却是一个，即增强对联的感染力。所以，在欣赏对联的时候，就特别要重视其修辞的特色。