FM1954|《活着》:在悲怆中生出力量

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2020-11-09 08:00:40 文/张磊 图/冯婷

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《活着》有一股深入骨髓的悲怆,但却在这悲怆中生出无限力量。这不是一部单纯意义上的小说,这是一部可以重读多次的经典之作。

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《活着》是一种信仰

你是否无数次问过自己,我活在这个世界上究竟是为了什么?余华先生在他的《活着》自序中给出了他的答案。人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。我们的每一段人生都是有意义的,只是取决于我们以什么眼光去看待它,让我们探究生命的真正意义。

《活着》是一个简单的故事,叙述也很朴素。余华的力量就在于他的人物塑造和描写方式:要让读者自己去窥探那些生活与他们如此不同的人物的心灵,这并不是件容易的事。即使是小角色和风景的描写,也是寥寥数语就熟练勾勒出来了。

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《活着》电影海报

颠沛流离的一生

故事开始于四十年代,彼时的主人公福贵还是一位浪荡成性的地主少爷,嗜赌成性,最终把家产输给了龙二。父亲摔死在粪坑,母亲也因病去世。福贵的儿子有庆因为给县长夫人抽血过度而死在医院,女儿凤霞也因难产大出血而死在这家医院。同一家医院,同一间病房,同一张病床上去了同一个家庭的两姐弟。接连失去两个孩子后,妻子家珍从此一病不起,没多久也撒手人寰。一大家子人就只剩下三个男性三世同堂:福贵,女婿二喜,还有外孙苦根。后来二喜在工作中被两块石板夹死,福贵把苦根接回自己家,不久苦根生病了,于是去街上买了豆子煮给苦根吃,结果,苦根吃豆子撑死了。

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只剩福贵一人了。福贵买了一头老牛,取名福贵。有经验的看牛人告诉他,这牛最多还可以活两三年,他想啊两三年够了。福贵扛起犁,牵着老牛,扯着信天游“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚……”,慢慢走远去。

在苦难中迎接光明

福贵一生跌宕起伏,在不幸中踽踽前行。尽管遭遇了这么多的苦难,却他始终没有放弃活着的希望。在他看来,“活着”不单单只是生命的鲜活,那是一颗生的种子,深深地长在福贵心中,而这种活着的信念催发出来的韧性,能够使人即便身在谷底,也永远有着蓬勃向上向强的动力。

经历过苦难的洗礼,留下的便是内心的平和。在经过这么多事之后,福贵最终选择与老牛相伴。“我有时想想伤心,有时想想又很踏实,”对福贵来说,活着虽然艰辛,却没有什么比活着更快乐。这位历经岁月的老人仍然活着,看着世界上的一草一木,感受生活的一呼一吸,一切又是那么的照常,没有一点儿不一样。

记得一位记者曾采访杨绛先生:“十年文革期间,有很多像您一样的文化干部都不堪忍辱,撒手而去,而您却坚强地活了下来,那后来生活中所遇到的快乐,让您觉得当初值得么?”杨绛笑笑说,’生活不仅仅只是快乐,痛苦也是重要的一部分。”

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学会承受痛苦并在痛苦中探寻生命的真谛是我们成长的重要环节。福贵的一生中无时无刻不在与苦难作伴,最后,尽管只剩下福贵一人,可生活不会停止,他仍在勇敢地往前走。

作者余华在《活着》一书的韩版自序中写道:“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。”学习中,虽然不免要忍受课程的乏味,在其中却也能感受知识的无限魅力;工作中,我们虽然要忍受工作和生活的压力,但也在人生旅途中更前进了一步。

尚为青年的我们虽说心志尚且稚嫩,内心的承受能力也还不够强大。但我们也应该用某种方式试着去做出改变,勇敢地走出自己的舒适圈,去尝试另一种完全不一样的生活,摈弃畏惧与偏见,去发掘自我,在希望中欢呼,在苦难中坚持。

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波特曾说:“人生是由哽咽,哭泣以及微笑所组成的一段过程,而其中更大部分的是哽咽。”纵然有这许多的不完美,但在这一过程中,在我们身上发生的故事,我们吃过的美食,我们爱过的人,我们看过的风景,这些都是篆刻在我们生命里永不消褪的痕迹。

活着是一种执着。无论怎么样,无论发生什么,生命都是唯一不可丢失的珍宝。

小南有话说

故事的主题虽然很沉重,正在上大学的我们对于这个话题或许并不会有如此深刻的感受与思考,但我们能感受到的是福贵对活着的渴望与执着,对生命那股生生不息的热情,哪怕生活以痛吻他,他仍报之以歌。

在鲜衣怒马的年纪,愿你我都有出走半生的勇气,更有少年归来的坚毅。去探究生命的真正意义,为自己而活,愿你我都活得精彩。

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出品党委宣传部(新闻中心)网络工作部

制作 大学生记者团

文稿 何燕林

录音喻文捷

录音制作喻文捷

编辑排版 王雨萌

责任编辑 王优

审核杨堃

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