系主任寄语
清华美院的毕业展历来受到社会各界的广泛关注，在防疫抗疫的大环境下，雕塑系全体师生齐心协力，克服种种困难，终于迎来了一年一度的毕业季。今年雕塑系10名硕士生的毕业作品无论是思想观念的深度还是形式语言的创新性都有了长足的进步，同学们努力将自己的创作才思与艺术理想呈现给大家，体现出了新一代艺术人才的激情与活力。感谢同学们把美好的青春时光和成长印记留在了清华美院，希望你们在走出校园之后能够秉承“艺术服务社会”的崇高理想，用一生的实际行动去努力践行清华人“自强不息、厚德载物”的优良传统。预祝展览圆满成功！祝同学们生机勃勃、前程似锦！
董书兵教授
雕塑系主任
《 巾帼芳华》
作者 |吴丽云
指导老师 | 陈辉
注重发挥木雕材料的语言表现力，以大刀阔斧的生动手法突出作品中“形”的表现，着力刻画巾帼英雄的飒爽英姿与崇高的精神面貌。
《 共生·故乡的云》
作者 | 李海斌
指导老师 | 李鹤
在传统民艺与当下工业产品不同风格元素的碰撞与糅合中，思考当下社会的科技发展与人类生存之间的关系。希望在两者间建立一种彼此贴切适宜的关系，并将其作为一种观察视角投射到当代雕塑艺术创作中。
《 共生》
新冠疫情以来，世界各国疫情一波未平一波又起。面对这场人类生存危机，让我们开始反思人与世界、自然物与人造物之间的种种关联。将现代工业的产物“螺丝”、植物繁殖技术“嫁接”，同传统工艺技术“榫卯”并置使用，以“连接”作为我们认识和观看世界的视角，再现人与自然的相互依存关系。
《 故乡的云》
竹艺凝结了中国农耕文明的智慧与创作力，承载了人类对宇宙天地、自然物质的体察与想象。作品借以传统民艺与当下工业产品的碰撞、杂糅和结合，来探索人与自然以及工业物之间彼此贴切适宜的关系。
《 田园速写系列》
作者 | 柴鑫萌
指导老师 | 许正龙
通过对场域、身份的置换，营造意象之田园。
田园承载乡土记忆，基于中国传统的农本思想与自然审美观，田园语义在中国人的眼中贯穿于感知、想象、理解与物我相惜或两忘的全过程，漫长的农耕文明沉淀着田园文化的底色，中国雕塑之田园风物其创作理念与传统文化思想进程并行不悖，于历史渐变中丰富，甚至在当代出现重合抑或再度回归。
田园文化意识与生活状态是一种精神想象和文化记忆，亦是人类发自心底最原始、朴素的情感诉求。创作思路和表达路径的形成体现着作者对自然田园的想象和对形式美感的选择，蕴含追寻人与自然、社会和谐共生的体悟过程。
《 自然的运行》
作者 | 张玉明
指导老师 | 陈辉
自然的运行是没有意义的，没有意义地运行于河流之上、湖泊之上，亦运行于有意义的生命和文明之上。
《 虞美人·乌夜啼》
作者 | 刘烽
指导老师 | 许正龙
宣纸造物，以光绘影。虚实相依，锦鲤附身；黑如悬镜，水印白痕。风起而落，对影余音。
《 虞美人 》
《乌夜啼》
《 镜·剧 》
作者 | 郭众
指导老师 | 李鹤
作品立足于我国优秀的传统文化，将国粹京剧中的人物形象解构重组，并融合椅子的元素丰富对京剧艺术的理解。作品意在进一步重申对传统文化弘扬和借鉴的重要意义。
《 忆往昔》
作者 | 范晓辰
指导老师 | 王铁男
作品以场景化的叙事方式和写实性的雕塑语言，展现抗战时期红军战士与延安老区人民的鱼水之情，讴歌人民军队为人民的精神风貌。
《 浮行·意象》
作者| 纪红
指导老师 | 李象群
“浮行·意象系列”的意象表达，是自我心灵与世界万物的沟通的方式，是无意识的高度概括和流露，是心灵投影在现实世界中的象，是创作者用心去构建的一个全新的独特的艺术世界。
《 行·象》
把“浮行”的形态和“意象”的表达慢慢地合成一体，完成“天人合一”的呈现。由“翔”到“观”再到“万物生”逐次展开，以此来印证“生生不息”的价值观。
《禅·语》
“自然是可见的精神，精神是不可见的自然。”通过作品把“精神”这种不可见的自然，呈现给世人。
《山间·如影浮行》
把人物形象简化成剪影，使之“浮行”于山水之间。
《 韶华——现代中国核物理学家群像 》
作者 | 韦炜
指导老师 | 王洪亮
作品以历史旧照的粗砺质感，试图复原20世纪30年代历史真实中清华大学物理系科学巨擘们的群体形象。重点塑造并表现作为民族脊梁的核物理学者们，在他们最美好的年华里为中国科技发展掘火探路、无悔奉献的精神风貌。
《 原初系列 》
作者 | 原学山
指导老师 | 罗幻
人在婴幼儿时期对于眼前的世界充满着好奇，内在的幸福感可以通过面部表情与肢体语言单纯而直接的向外表达，这种美好的生命状态让人感动。在创作中，我试图运用简洁而单纯的艺术语言，触碰源自婴儿生命内在的美好，找回生命的初心。
《 原初·拥抱》
《 原初·感激 》
《 原初·奔跑 》
《 原初·赞叹 》
资料来源 | 雕塑系
图文编辑 | 罗雪辉 汪茗
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