文化的整与散

文化的整与散

《周易》谓，“天，文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”观察天文可知时间的发展，季节的变化，而考察人文，则可教化人民而成天下。文化最难为化境，即将我们所得的文明成果化为我们普通的精神素养。但中国的文化却早已做到了这一点，传承不绝的中国文化早已将自己揉碎融进了中华儿女的骨血之中。哪怕如今的我们生活于一个多元化的，经常性与外来文化交融中的世界中，但究其骨血仍能看到中华文化的传承。那些刻在骨上，融进血里，铭记在世世代代的民族的文化。

我向来欢喜那些传统的东西，或许是因那刻在心上隐形的中国魂，总觉得上下五千年的历史沉淀给了中国一些不一样的东西，兴趣使然，喜裳，喜礼，喜古音。但总觉得之前的欢喜，只是凭一腔热血，没有系统的去了解，终究只是浅浅的一层。而步入大学，得幸能有一次系统学习传统文化的机会。或许正如书上前言所言，进行传统文化教育，了解中国传统文化发展的历史进程，不仅对于文科生是必要的，对于理工科也是极为重要的，一个缺少人文素质，缺少历史知识的人是难以承担现代文化历史的使命。

文化是散的，它涉及人文社会中的方方面面，仅自己去了解这些终究有些部分是无法涉及的。而自九月入学，课上老师将课件发送给学生，将传统文化自原始至现代的转变，和中国传统哲学，史学，文学，艺术，饮食，宗教，建筑，教育，科技，民俗等诸多文化领域逐一展现在我们的面前。使我感受到了一种中国传统文化除了它的文学美之外的一点点理性美，它富有层次且有自己的脉络，散被老师聚集而合成了一个整体，上下五千年历史长河中的珠玉展现在了我的面前，使我更深深感受到了，文化所带来的教养，那是一种从心灵深处开始的冲击。但是课件却在老师的讲述面前成为了辅助，有些魅力不是文字图片所能达到的，它需要通过言语，通过讲述，去将别人的知识化为自己的理解。课件精美，知识点的层次清晰，但课上老师的讲述，或许才更是如沐春风。举事例，举实例，讲自己的理解，那是一种才学的美，一种因有才能讲出来的自信。于我而言，传统文化或许正是需要口口相传，才能达到它的化境。

但传统文化毕竟是一门学科，其中的一些文明可能离我们更是长达百年之久，今时的我们可能无法与那些古人再做一次知音。课后的练便成了我们与那些古人对话的再次相遇。老师精心准备的题目，自己去看题目，理解题目，写题目这些都使我们更深刻的了解自己民族的文化。课前老师所发送的课件，课中老师播放课件，老师的讲述，以及课后的题目。这是一个系统的学习过程，将散化形，将传统文化的魅力以一种方式逐渐刻在我们身上。

散的东西，老师在课上将其化整讲述，而自己在课后则是将整的东西化散。传统文化并非一个实用性的学科，它是精神性的，不带任何功利色彩。所以它的整不能是整整齐齐的，不能是一块强按在脑海中的东西，那样不叫做文化，仅是一团知识。它要散，要碎，要融于骨血。读书读史，认礼识礼，这是让自己从内到外都打上一个中国人的标签，而非单单只是你身份认证上所写的那个国籍：中华人民共和国。我生而为华夏的子女，灵魂都嵌着龙的痕迹。

化散为整，是课上的老师所去讲述的，化整为散是自己所去学的。

整与散的相互交换，使传统文化更加明了清楚的刻在心里，领略土地上山川大河的美，见证过这个国家过往的辉煌，儒家思想，道家文化。百家思想的碰撞使我感受到中国人血液中的风骨。四大发明，金属陶瓷，无数中国的贡献推动这个世界的进步。衣食住行的美，建筑的美，礼仪的美，使我感受到了一种传承，一种为什么这个国家在四大文明古国中不带古字的传承。我们念旧，我们读史，我们鉴史，以此前种种为基石，以此后种种为进步。

经过一学期的学习，让我知道，要有人文素质，要有历史知识，要知自己是中国人，一个从外到内的中国人。

AN NONG JING XIAO ZHOU

撰稿 | 张 璐

图片 | 网 络

编辑 | 温雅倩

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