关于社会的名人名言(4)

◦法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。 作者:【古希腊】柏拉图《政治家篇》
◦真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。 作者:列宁
◦日理万机的国务活动家，到了和情妇约会的钟点，也会让世界停步。 作者:莫里亚克
◦老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。 作者:马克·吐温
◦有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣……他们嘲笑‘我是出版界的代表！’这种说法…… 作者:契诃夫
◦我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。 作者:司汤达
◦历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。 作者:拉斯金
◦一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。 作者:爱因斯坦
◦人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。 作者:向警予
◦只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 作者:契诃夫
◦诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。 作者:茨威格
◦社会的目的在于尽可能地给它自己每个成员以必要的福利，保证每个成员能够满足自己真正的需要，而每个成员对社会应尽的义务则是为大众福利贡献自己的全部能力，以报答自己所获得的福利。 作者:【法】皮佑
◦虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反，名誉心是对自身品格的认识。 作者:三木清
◦高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。 作者:李奥贝纳
◦一个人如果老是居高临下地俯视世界，只是从皇帝的宝座人象牙塔的高处或从权力的顶峰俯视世界，那他只能看到阿谀奉承之徒的笑容和他们的危险的驯服。 作者:茨威格
◦如果没有可能得到大量的财宝，如果得到的只有失败，那么聪明人也决不会发动战争自己往里面栽。 作者:《五卷书》
◦撒谎的方式一共有八百六十九种，但是其中一种是被严格禁止的“不许做伪证陷害你的邻居。 作者:马克吐温
◦良好的态度对于事业与社会的关系，正如机油对于机器一样重要。 作者:富兰克林
◦狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用枪支或者别的什么武器打死它，救出你自己，可是坏人来了，那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪，可是你开枪打死一个强盗，你就要负责，那可就要发配到西伯利亚去了。 作者:契诃夫
◦不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意，而在于他的俄罗斯，乃至全世界，是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人，而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。 作者:契诃夫
◦一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 作者:邹韬奋
◦一滴油不可能平息波涛汹涌的大海；一个针尖般大小的国家不可能让那些比她大千倍的国家永远俯首称臣。 作者:茨威格
◦我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 作者:爱因斯坦
◦生活的美化者，社会的巩固者。 作者:罗伯特·布拉亥
◦人类是天生社会性动物。 作者:亚里士多德
◦感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。 作者:梭罗
◦忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。在忏悔不风行了的国家，教会失去了一个施加影响的强大工具。 作者:霍尔巴赫